粉絲經濟最初發源于日韓。在其發展歷程中，流量明星與粉絲個體成長的伴生性愈發強化。
當前，我國粉絲經濟的特點，也就是“飯圈”的實質，是一些粉絲以眾籌資金、集體消費等方式，主動參與到流量明星這一文娛產品的運營活動之中，這也是“飯圈”與傳統追星最大的區別。對粉絲而言，明星不再像天上的星星那般遙不可及，而更像是關系平等、聯結緊密的朋友、戀人、合作伙伴。從單純的仰慕者、追隨者，到明星的打造者、推動者，一些青少年在追星過程中獲得了極大的成就感和群體認同感。也正是因為海量粉絲史無前例地參與到流量明星的運營活動中，導致部分流量明星和一些粉絲結成了一榮俱榮的“利益—情感共同體”。前者需要流量數據來證明自己的商業價值，獲得更多參加演藝活動的機會；后者為了讓自己心儀的流量明星持續走紅，創作更多被他們喜愛的作品，而使盡渾身解數為其造聲勢、刷票房、沖銷量等，提高各項商業指標，從而更深地參與到流量明星運營的各項活動之中。從某種程度上說，粉絲群體已成為左右流量明星前途命運的重要力量之一。
值得警惕的是，一些青少年粉絲深度參與流量明星具體工作、日常生活的欲望過度膨脹。為了迎合一部分粉絲的心理需求，在狗仔、媒體、經紀公司、職業粉絲的合力下，一些流量明星的隱私被曝光和炒作，其工作、生活被透明化。而其中一部分缺乏理性、不成熟的粉絲，甚至一步步走向瘋狂，僭越道德底線，將追星演變成擾亂影視行業生態、影響社會秩序的失控行為。
在移動互聯網時代，“90后”“00后”有著獨特的文化經驗，“70后”“80后”未必能理解年輕一代，更遑論“50后”“60后”。年輕人需要學會成長，但上一代如何理解、引導下一代，同樣也是對上一代人價值觀和心智水平的考驗。學校、家長、監護人等都應扮演好各自的角色，發揮好自己的作用。不同媒介形態下的幾代人需要共同進步，從宏觀上講，這也是如何推進文化治理體系和治理能力現代化的一個現實要求。（據《人民日報》）
（責任編輯：梁艷）
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