發(fā)展新質生產(chǎn)力需要創(chuàng)新的精神土壤，而文化在培養(yǎng)人們求知、探索與好奇心方面具有積極的作用。
由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品、普及信息學與人工智能的科學紀錄片《如何找到圖靈》近日播出，引發(fā)廣泛關注。該片突破傳統(tǒng)紀錄片“線性敘事+實景拍攝”模式，以“ACG視覺體系”（動畫、漫畫、游戲）為語言，通過數(shù)字技術重構歷史影像、喜劇化敘事解構科學權威，打造“硬核知識軟傳播”新標桿，在年輕觀眾中掀起“科學解謎”熱潮。
《如何找到圖靈》共六集，每集25分鐘，將高冷的信息技術知識，轉化為生動有趣的圖示化思維游戲，解碼了人類信息文明史背后，天馬行空的科學家“大腦”。契合Z世代的喜好，全片采用紙質漫畫、8bit像素風、RPG游戲場景等多元畫風，結合AI技術讓甲骨文“動”成表情包、古埃及壁畫“跳”起街舞、秦始皇批閱奏章的場景化身“古代職場Vlog”。這種“跨次元”表達，將圖靈機原理轉化為“解謎游戲”，將香農(nóng)信息論具象為“雜耍表演”，使晦澀理論秒變“社交貨幣”。
“科學不是冰冷的公式，而是人類探索世界的冒險日記。”這是“科學家很忙”系列IP總導演李金煒的一貫理念。作為該系列的第六部作品，《如何找到圖靈》更進一步，通過喜劇演員的夸張演繹，將信息文明史重構為“闖關游戲”：原始人用結繩記事“通關”數(shù)學啟蒙，巴貝奇與埃達的“科技CP”上演維多利亞時代“極客愛情”，圖靈與馮·諾依曼的跨時空“代碼對話”則暗藏現(xiàn)代計算機的基因密碼。
將歷史人物還原為“人設鮮活”的個體，是《如何找到圖靈》的一大亮點。盧米埃爾兄弟被稱為“短視頻鼻祖”，秦始皇吐槽“批奏章比996還累”，圖靈因蓬頭垢面被調侃“仿佛剛被論文榨干”。這些“反差萌”設計，搭配“硬核冷知識”——如易經(jīng)八卦暗含二進制雛形、走馬燈原理催生電影技術——讓觀眾在捧腹中重新認知：科學史并非天才的孤獨遠征，而是人類集體智慧的“接力賽”。
“我們刻意保留‘間離效果’，為觀眾留出更多記憶和思考的‘空白’。”編劇團隊透露，片中大量使用打破“第四面墻”手法：當講述巴貝奇差分機時，屏幕突然彈出“若他生在當代，必是B站科技區(qū)UP主”的彈幕；在解釋甲骨文發(fā)現(xiàn)時，畫面切至“若秦始皇不拉肚子，我們可能至今不知商朝存在”的腦洞。這種“跳脫式”敘事，既保留歷史縱深感，又為觀眾預留思考空間。
在觀看《如何找到圖靈》時，不少觀眾能感受到一種張揚的文化自信。該紀錄片以全球視角重審中國對信息文明的貢獻：甲骨文作為最早“數(shù)據(jù)庫”的雛形、走馬燈啟發(fā)現(xiàn)代動畫技術、造紙術與印刷術推動知識普惠……片中，商朝巫師用龜甲占卜的場景，被AI技術“復活”為動態(tài)數(shù)據(jù)流；宋代“葉子戲”（紙牌前身）的博弈原理，則與現(xiàn)代計算機算法形成跨越時空的呼應。
科學無國界，但文明有根系。紀錄片通過技術考古揭示：中國從未缺席人類信息革命——從結繩記事到二進制，從活字印刷到數(shù)字編碼，中華文明始終是推動全球技術演進的關鍵力量。這種敘事，既是對中國智慧的致敬，也是對文化自信的生動詮釋。
業(yè)內人士指出，流量時代，知識不應成為孤島。《如何找到圖靈》通過“知識游戲化、歷史潮玩化、科學家IP化”的探索，證明嚴肅內容與大眾傳播并非對立。從牛頓到圖靈，從元素周期表到人工智能，該片以一場“科學狂歡節(jié)”證明：當知識卸下高冷面具，當歷史走出故紙堆，科普便能成為連接過去與未來的“任意門”。（記者 衛(wèi)中）
（責任編輯：盧相汀）
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