【文藝觀潮】
微視聽文藝是媒介社會發(fā)展中新近產(chǎn)生的重要文化現(xiàn)象。它依托短視頻平臺而生，涵蓋微短劇、微綜藝、微紀(jì)錄片等多種樣態(tài)，是短視頻內(nèi)容形態(tài)追求更高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)階段，也是長視頻平臺適應(yīng)視聽消費變革的未來轉(zhuǎn)型方向。在人人可創(chuàng)作、處處能傳播、時時可消費的媒介生態(tài)格局之下，微視聽文藝通過全民共創(chuàng)、全民共賞、全民傳播的方式深入社會生活，與多個領(lǐng)域形成緊密關(guān)聯(lián)。具體到傳統(tǒng)文化上，微視聽文藝以記錄式傳播、創(chuàng)意式轉(zhuǎn)化、互動式體驗，豐富表達(dá)形式，重構(gòu)傳播生態(tài)，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)。
通過海量作品搭建起多層次、多角度的傳統(tǒng)文化傳播網(wǎng)絡(luò)
傳統(tǒng)文化題材已成為微視聽文藝創(chuàng)作的熱門選擇。數(shù)據(jù)顯示，全國1557項國家級非遺項目，短視頻平臺覆蓋超過99%，包括項目展示及相關(guān)的傳播內(nèi)容，涵蓋傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝、民俗等十大類別，而且逐漸拓展到文物活化、博物館文創(chuàng)、歷史再現(xiàn)等層面，作品樣式越來越豐富。
微視聽文藝創(chuàng)作通過海量作品搭建起一個多層次、多角度的傳統(tǒng)文化傳播網(wǎng)絡(luò)，讓每個人都能找到自己感興趣的內(nèi)容，從而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。法國學(xué)者哈布瓦赫提出的“集體記憶”理論可以幫助我們理解這一現(xiàn)象。簡單來說，集體記憶就像是由無數(shù)個人的記憶碎片拼湊而成的文化圖景。當(dāng)每個人都通過微視聽文藝作品記錄、分享自己對傳統(tǒng)文化的理解和感悟時，這些個體記憶就會不斷累積，最終形成屬于整個社會的文化記憶。這種集體記憶的構(gòu)建在短視頻平臺上表現(xiàn)得尤為生動。以“非遺合伙人”“非遺課堂”等特色活動為例，平臺通過話題設(shè)置、算法推薦等互動機(jī)制，激勵用戶參與創(chuàng)作。用戶通過話題的標(biāo)簽設(shè)置、轉(zhuǎn)贊評三連操作、打卡簽到等方式進(jìn)一步推動這種文化記憶的傳播和沉淀，構(gòu)建起一個人人都能進(jìn)入并參與的“記憶場”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加生活化、可感知的方式融入社交語境，融入新一代的文化體驗。
構(gòu)建出技術(shù)賦能、創(chuàng)意無限的新型文化生產(chǎn)傳播方式
與傳統(tǒng)的影視作品相比，微視聽文藝創(chuàng)作的準(zhǔn)入門檻低，能吸引大量年輕人參與，其中不乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、高校教師、傳統(tǒng)文化愛好者等人群。在過去的一年，光是抖音一個短視頻平臺，創(chuàng)作非遺內(nèi)容的30歲以下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人同比增長24%，發(fā)布非遺視頻的00后數(shù)量同比增長95%。可以說，在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的Z世代，已成為微視聽文藝領(lǐng)域探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的主力軍。
年輕人視角獨特，擅長創(chuàng)新，喜歡以個性化、趣味化的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的微視聽文藝作品。B站推出的1分鐘動畫劇場，上線后備受好評。以其中的《當(dāng)國寶下班后》為例，這部作品將文物擬人化，表現(xiàn)紅陶獸形器等跳起現(xiàn)代舞的場景，講述文物們的“休閑生活”。該片沖上B站熱搜榜，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)的強大吸引力。某短視頻博主積極傳承漢服文化，利用9:16的畫面比例，突出人物主體，制造視覺焦點，在鏡頭與屏幕間構(gòu)建“無框的自畫像”，營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人與觀眾面對面交流的觀感，拉近人們的心理距離，使傳統(tǒng)文化具有了人格化特征。另一位短視頻博主則巧妙地將面塑技藝與現(xiàn)代文化IP相融合，創(chuàng)作《黑神話：悟空》中的悟空、冰墩墩等面塑作品，并將復(fù)雜的創(chuàng)作過程濃縮進(jìn)30秒左右的視頻中，精湛技藝令人嘆為觀止。這些作品精準(zhǔn)捕捉觀眾的興趣點，賦予傳統(tǒng)文化以新形象、新內(nèi)涵。
青年創(chuàng)作者還積極擁抱高新技術(shù)，推動傳統(tǒng)文化題材微視聽文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，為這一領(lǐng)域注入了強大動力：視覺特效、智能生成等技術(shù)應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化題材微視聽文藝的表達(dá)邊界大大拓展。AIGC微短劇《中國神話》《三星堆：未來啟示錄》《山海奇鏡之劈波斬浪》，以及AI達(dá)人自創(chuàng)的《山海經(jīng)》《西游記》等短視頻，都通過智能技術(shù)手段賦予傳統(tǒng)文化獨特的表現(xiàn)形式，比如演繹孫悟空的微表情，構(gòu)建光怪陸離的神話世界，讓靜態(tài)的《山海經(jīng)》插圖“動起來”。從“全民共創(chuàng)”走向“人機(jī)共創(chuàng)”，這場媒介技術(shù)驅(qū)動的視聽產(chǎn)業(yè)變革有可能會重塑視聽內(nèi)容生產(chǎn)的底層邏輯，幫助創(chuàng)作者探索出傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的更多可能性，構(gòu)建技術(shù)賦能、創(chuàng)意無限的新型文化生產(chǎn)傳播生態(tài)。
從專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，打造全民參與、多向互動業(yè)態(tài)
基于微視聽文藝創(chuàng)作的高流量與強互動性，傳統(tǒng)文化內(nèi)容不僅可以變成“看得見”的影視作品，還可以成為“買得到”的衍生品。例如，依托榫卯結(jié)構(gòu)的微視聽文藝作品，商家推出榫卯積木玩具，讓人們?nèi)缱髌分姓故镜哪菢樱H身體驗這一工藝的精妙。過去一年，非遺視頻和直播，帶動非遺好物被更多用戶體驗、消費，某短視頻平臺電商的非遺商品年銷量超65億單。
隨著文旅融合的深度發(fā)展，微視聽文藝創(chuàng)作也成為連接線上傳播與線下產(chǎn)業(yè)的重要紐帶，有效推動傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。以地方特色文化為例：泉州因簪花短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引大批游客親身體驗；廣東龍舟競渡的震撼影像在社交平臺廣泛傳播，帶動當(dāng)?shù)匚穆孟M激增；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人為主人公的微短劇，則讓蘇扇這一古老技藝以及這項技藝的發(fā)源地蘇州獲得年輕群體的追捧。這些成功案例表明，微視聽文藝創(chuàng)作不僅放大了傳統(tǒng)文化的傳播聲量，更通過“線上引流、線下體驗”的模式，實現(xiàn)了文化價值向產(chǎn)業(yè)價值的有效轉(zhuǎn)化，為地方文旅發(fā)展注入了新動能。
不僅如此，微視聽文藝作品依托智能算法的精準(zhǔn)推薦系統(tǒng)，能夠有效鎖定目標(biāo)用戶群體，形成具有文化認(rèn)同感的興趣社群。所以，當(dāng)下大部分創(chuàng)作者已不滿足于單純的文化展示，而試圖建構(gòu)“內(nèi)容傳播—用戶互動—商業(yè)轉(zhuǎn)化”的完整價值鏈。這種傳播生態(tài)的改變主要基于多平臺協(xié)同的矩陣化運營策略。創(chuàng)作者根據(jù)不同平臺的用戶畫像和內(nèi)容調(diào)性，采取差異化創(chuàng)作傳播方案：抖音平臺憑借“潮流+輕量化視覺沖擊”的短平快模式，實現(xiàn)文化內(nèi)容的快速傳播；B站則通過“紀(jì)錄片+彈幕文化+深度科普”的組合，培育具有文化消費習(xí)慣的垂直社群；小紅書依托“生活化場景+體驗分享”的內(nèi)容形態(tài)，推動用戶參與式的文化傳播。這種精準(zhǔn)的創(chuàng)作傳播策略，不僅滿足了不同受眾的多樣化需求，更顯著提升了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳播環(huán)境中的傳播效率和影響力。
在技術(shù)賦能、文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動的多重作用下，微視聽文藝創(chuàng)作構(gòu)建了一個全民參與、多向互動的文化傳播新生態(tài)。它讓傳統(tǒng)文化從博物館走向生活場景，從專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)體驗，潛移默化中重塑人們對傳統(tǒng)文化的理解方式。這種“微視聽+傳統(tǒng)文化”的創(chuàng)新實踐，正在開啟傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新篇章。展望未來，隨著5G、AI、VR等技術(shù)的深度融合，微視聽文藝創(chuàng)作將繼續(xù)拓展傳統(tǒng)文化的表達(dá)邊界。它既是傳承千年的文化記憶載體，也是面向未來的創(chuàng)新表達(dá)形式。在這場持續(xù)深化的媒介變革中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將煥發(fā)出更加奪目的時代光彩，為推動社會主義文化繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
（作者：趙暉，系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院基礎(chǔ)部主任、教授）
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