水磨古鎮位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉”的美譽，時稱老人村，后更名為水磨至今。水磨鎮是漢族和少數民族的交融區，在5·12大地震災后重建中又賦予其厚重的南粵新元素，重建“禪壽老街、壽溪湖、羌城”三大區，被譽為汶川大地震災后重建第一鎮。內地風情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯袂綻放，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風情四溢”的“水墨畫”。
水磨古鎮中的“水磨羌城”（孟原 攝影）
水磨古鎮距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里。東臨都江堰，南倚青城山，西接臥龍大熊貓自然保護區，北靠震中映秀，是阿壩藏族羌族自治州的南大門，是鑲嵌在都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產群中的世界地震遺產。旅游區位條件優越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮”之稱。2010年，水磨古鎮被全球人居環境論壇理事會和聯合國人居署《全球最佳范例》雜志評為“全球災后重建最佳范例”,被第三屆世界文化旅游論壇組委會授予“中國精品文化旅游景區”稱號。
災后重建的獨具羌族風格的民居（孟原 攝影）
水磨古鎮是一個十分值得游玩的地方，來到水磨古鎮可以游賞禪壽老街和羌城，還可深入農家，感受銜鳳巖幸福美麗家園的鄉村魅力；可登山穿林，朝覲都江堰青城后山第十八景——黃龍廟宇；可親近自然，深入3000余畝生態茶園領略翠色茗香；可徜徉羌城，欣賞極具民族特色和藝術水準的畫廊作品；可穿行于阿壩文化博覽園，切身感受全州十三個縣和五大景區的神奇魅力；可流連于壽溪湖畔，欣賞五彩斑斕的湖畔夜景；還可游憩于“中國最美的羌城”，領略異彩紛呈的民族風情，感受浪漫溫馨的時尚休閑。
主要景點：
千年名鎮、長卷如畫，春風閣、西羌匯、壽溪湖、禪壽老街、水磨羌城、一湖四區、六橋飛架……嶄新的建筑承載著古老的寓言，勾勒出有歷史底蘊、文化魅力的幸福家園。
羌式民居（孟原 攝影）
融合漢、藏、羌建筑特的的標志性建筑“春風閣”（孟原 攝影）
“春風閣”是深入挖掘水磨古鎮歷史文化，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統建筑營造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現出各族人民在災難面前所表現出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。
禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。風格獨特、古色古香的禪壽老街還整齊分布著川西民居，不僅解決了災后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家帶店”的宜居宜商模式，為發展旅游業，增加群眾收入創造了有利條件。
街道兩旁的商業小店（孟原 攝影）
萬年臺始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末。5·12汶川特大地震后，經考古調查后依原樣進行修復。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術風格，吸取了中國傳統建筑及川西民居建筑結構的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發展史寶貴的實物資料。
字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀念影響的產物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，5·12地震后，經考古調查后依原樣進行修復。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災區人民對佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
水磨亭有一明代晚期建造的水磨，距今已有400余年歷史。水磨作為中國古代傳統的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發展，三國時期多功能水磨機具已經誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨是水磨古鎮以傳統農業為主導產業的歷史縮影，也是古岷江流域農耕文化的歷史見證。
白塔，藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細相間，方圓搭配，造型優美。水磨白塔是古印度教及藏傳教東漸的實物佐證，亦是歷史上漢、藏民族團結和文化交流的物證，表達了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈愿。
白塔（孟原 攝影）
禪城橋具有濃郁的少數民族建筑藝術特色。主體采用預制小箱梁簡支梁橋，上部為木結構長廊，造型獨特，韻味古典，大氣莊重。
壽溪湖位于水磨古鎮上游河谷，是震后重建而成的一處景觀湖，面積16萬平方米，總投資1億多元。壽溪湖由五條浸百草的穿山泉溪匯流而成，這些山泉溪水具有調節身體肌能，延年益壽的特殊功效，水磨古鎮居民因此而長壽。新建成的壽溪湖成為了一處造型獨特、景象壯觀而寓意深厚、動靜皆宜的景觀湖。壽溪湖的三大現念，一是：借鑒古人李冰建設都江堰“深掏灘，低作堰”和本地治水圣人大禹“岷山導水，東別為民”的理念，外河、內湖形成一動一靜，動靜對比的鮮明效果。二是：借鑒九寨溝樹正瀑布的形態特點，在內河與外河之間利用水位的落差制造“一大數小”的層層疊瀑，增加了壽溪湖的觀賞性和動態感。三是：引入了佛山典型的禪宗八卦文化，利用水島、巨石等在外河面上形成八卦圖案，增加了壽溪湖的文化內涵。壽溪湖是生態文化與歷史文化的完善結合體，也是水磨古鎮災后重建旅游景觀的標志性景點。飛鴻廣場，是佛山援建工作者歷經600多個晝夜的拼搏和守望，用汗水和心血刻畫出一幅讓人心曠神怡的“水磨畫”。它融合了當地農耕勞動風情、地域特色和民族歌舞等元素，體現民族風貌；以圓形象征佛山水磨一家親，以羌族圖騰羊頭為中心符號反映民俗特點；以佛山水磨兩地的典型人物為元素，雙手托和平鴿寓意美好明天；以水磨標志性建筑春風閣為符號強化地域特色；圓的底部亂石與手象征地震把佛山水磨兩地人民聯系在一起，在廢墟上攜手共建家園；展現了佛山人民無私的援建之情和水磨人民堅強不屈的精神面貌。
特色飲食：
藏羌風情園（姐妹烤羊園），水磨古鎮唯一以藏羌民族特色餐飲、文化體驗為核心的風情園，特色藏餐、風味燒烤、篝火鍋莊、互動演唱等豐富的娛樂活動成為散客、團體游客在景區休閑娛樂中心，被譽為古鎮藏羌文化第一體驗店。
酥油茶、青稞酒、牦牛肉、羊排、青棵餅……對于曾經的藏區游客，這是熟悉的味道；對于大多數游客而言，藏式餐廳里高原的生態美食風味濃郁、品質優良，當祝酒歌在藏胞熱情與豪邁的聲音中響起，一切充滿新奇與享受。藏區富含生態的食料在這里用沿襲至今的藏家傳統烹飪方法制作成一道道佳肴，各味之中，便能品出濃濃的藏鄉風味，成為了解藏區人文生活的重要部分，也成為水磨旅游日記中最為精彩的一部分。
作為藏區文化的體驗店，除了藏式餐飲之外，藏羌風情園(姐妹烤羊園)鍋莊晚會也是水磨古鎮最有影響力的民族舞池，篝火燃起，烤香四溢，圍坐的游客或品嘗美食，或隨藏族同胞翩翩起舞，融入到藏族豐富的文化內涵之中。
藏羌風情園（姐妹烤羊園）給予游客聽藏鄉感受、文化體驗遠勝于藏式餐飲。由本家及外聘的藏胞們用熱情的歌舞、風味的藏餐歡迎來自四方的游客，共同分享精彩的藏羌生活。
除藏羌美食以外，古鎮中還設有多家，以水磨豆花、臘肉、野菜等地方傳統美食為主，突出“鄉味”的漢式中餐或川菜館，值得品嘗。
古鎮中的飯店（孟原 攝影）
交通路線：
自駕游客建議走成灌高速，然后轉都汶高速，在有“水磨古鎮/三江”的出口下高速，再沿國道213線，經漩口后前往水磨古鎮，全程約70分鐘車程。高速過路費為23元（一類車）。全程路況良好，都江堰至水磨古鎮為兩車道雙向油沙路面，多彎道，要注意車況和車速。
坐公交也是不錯的方案，在成都火車北站坐往都江堰的快鐵，約30分鐘后到都江堰，然后乘坐8路或9路公交至都江堰客運站，搭乘前往水磨或三江的班車，30分鐘后即可至景區。快鐵票價：15元；都江堰至景區票價：10元。
住宿分布：
水磨古鎮住宿接待單位多集中于古鎮中，沿鎮中央壽溪河兩岸分布，與大多數古鎮不同的是，住宿單位并未緊臨河岸。在古鎮重建時，河岸被更多地賦予了公共或公益的功能，建造了水岸步行道或醫院、幼兒園等公共服務單位。
游客在選擇入住單位時，對于住宿單位的地理位置不宜過多考慮，相對集中的住宿布局形成了便利的入住體驗。
羌式的客棧（孟原 攝影）
客房標準：
水磨古鎮于5·12后重建，廣東佛山市對口援建，作為“全球災后重建最佳范例”，新水磨不僅表現了其獨特的自然與人居的高度和諧，同時，也形成了古鎮全新的生活觀，因而在客房建設和裝修上都站在了新的起點，超越了川內大多數類似的景區。
接待規模：
水磨古鎮的建設首先定位于災后重視的民生工程，居住是第一功能。因而客棧表現多為客居式，接待規模較小，平均在20人以下，其中不少未常年開放，也未懸掛店招，只在旅游旺季時偶爾接待客人。
受接待規模所限，在旅游大假時，景區住宿異常緊張，建議提前預定。
團體出游，可以預定古鎮少數接待規模較大的商家或采用相鄰小客棧組合的方式。
消費價格：
水磨古鎮消費價格目前仍處于相對較低水平，與平樂古鎮、上里古鎮、柳江古鎮等景區比較而言，淡季時相當，在100元左右，旺季，如國慶等，均價在120元/標間，極少數高端客房在200以上，屬川內旅游客房低消費景區。
風味特產“臘肉”（孟原 攝影）
附近景點：
水磨古鎮地理位置優越，交通便利，從古鎮去往都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地等知名旅游景點都尤其方便。更值得推薦的是距離不遠的三江生態旅游區。
汶川三江生態旅游區位于阿壩藏羌自治州汶川縣南部三江鄉境內，西河、中河、黑石河在此匯合故稱三江。景區總面積188平方公里，距成都僅95KM。三江遠離塵世，谷深峽幽，風景綺麗。藍色的漂流河谷，五彩的海子流泉，遮天蔽日的原始森林，珍稀的奇花異獸，夢幻的流云霞光，浪漫的紅葉白雪，斑斕的野花草原，構成了生機盎然的原生畫卷。
（責任編輯：蔡文斌）
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