藏山風(fēng)景區(qū)名蓋山，位于盂縣城北18公里處，距太原121公里。屬太行的支脈，其北與五臺山風(fēng)景區(qū)相接，東與漢北西柏坡相連，是一處前景廣闊的旅游勝地。藏山，以流傳著“藏孤救孤”的故事而聞名。據(jù)《史記·趙世家》等典籍記載，晉景公時，權(quán)奸屠岸賈累進讒言，致使趙盾全家三百多口被殺害。趙盾之孫趙武尚在襁褓之中，程嬰和公孫檸臼為搶救趙氏孤兒趙武，與屠岸賈展開了一場“搜孤救孤”的斗爭，后程嬰用己子替代，而抱趙武逃至此處，藏居十五年之久。名其山曰“藏山”，蓋以藏孤得名也。公孫檸臼被抄斬。后人為頌揚程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。
藏山山峰南北對峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛聳然筆立，名為芴峰，峰東山路崎嶇，攀登而上，可達南天門。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造廟堂，祀奉趙武，東側(cè)有報恩祠，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼：左側(cè)山腰有藏孤洞，僻靜幽謐，是趙氏孤兒當(dāng)年藏身之處，勒石碑以記之。每年農(nóng)歷四月半有祭祠盛會。明末傅山《留題藏山》詩云：“藏山藏在九原東，神路雙松謖謖風(fēng)，霧嶂幾層宮霍鮮，霜臺三色綠黃紅，當(dāng)年難人徒說，滿壁丹青畫不空，忠在晉家山亦敬，南峰一笏面樓中。”藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年（1172）重修碑記。現(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。藏山廟大小三十多處亭臺樓閣皆倚山傍壁而筑，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上，附屬建筑置于院落之外，區(qū)別鮮明，主次有序，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計的。
藏山有十景，奇麗壯觀。山上奇松怪柏頗多，以進出入口處的“龍鳳”二松最為著名。“龍鳳松”，位于祠廟入口處，“龍松”伏地而生，似虬龍蟠曲，呈仰天長吟之狀；“鳳松”裊娜奇立，若儀鳳展翅，有凌空翱翔之勢。“飲馬池”昔日山泉汩汩，清澈見底，相傳為程嬰、趙武飲馬處。“笏峰”面祠南聳，石削如屏，險峻異常。“南天門”巍然矗立，有“之”字形石徑直達峰巔，素有“南門天險”之稱。山頂部一處自然生成的嶙峋突兀的巖壁，似蓮花一朵，盛開崖畔，即所謂“南洞西山繡石蓮”，亦是藏山勝景之一。“日落晚照”，位于東峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈蒼黃色，夕暉反射紫綠萬狀，光怪離奇，分外妖繞。“拜水洞”居祠之北，為舊時祈雨處。“滴水崖”于東峰山麓巖穴內(nèi)，澗水四季不絕，似水簾洞天。“黑龍?zhí)丁痹跂|峰隅巖洞內(nèi)，水色似墨，飲之可口。每當(dāng)盛夏，池水澎湃下瀉，瀑布如虹。“飛巖樓”鑿巖而建，險峻異常。
藏山是中華滄桑變遷的一幅重彩畫卷：有藏山藏孤之歷史，然后才有趙氏一脈，而后才有趙簡子、趙襄子，才有韓趙魏三家分晉，方有立國二百多年的七雄之一趙國。倘若沒有趙氏孤兒一說，就不會在戰(zhàn)國時代列國紛爭的波瀾壯闊的歷史畫卷中有趙國的位置……。
為完善藏山旅游景區(qū)，再現(xiàn)歷史的真實，1996年新建“春秋戰(zhàn)國城”，為景區(qū)增添了耐人尋味的一頁。
“春秋戰(zhàn)國城”北靠笏峰，南依小東山，位于藏山祠龍風(fēng)松東面，建筑面積1萬平方米。周圍山勢峭拔，林木茂盛，風(fēng)景優(yōu)美。建筑整體布局按照中國古老的“八卦圖”設(shè)計，其中心為“百家壇”。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場等館室有機結(jié)合在一起，形亂而神凝。游覽者可感受與藏山祠“趙氏孤兒”故事發(fā)生在同一歷史時代列國爭雄、百家爭鳴的歷史氛圍。
藏山深山藏古寺，古寺今又添新景。今日的藏山正敞開胸懷，迎接旅游者的光臨。
交通:
從太原乘坐到盂縣的大巴,到盂縣乘到藏山的1路車即到!!
（責(zé)任編輯：李冬梅）
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