來到天景山，只見山連著山，嶺疊著嶺。古剎，極其罕見的天然溶洞，懸崖峭壁，一坡山桃樹，一條石徑小路，都融洽得自自然然，心底有一種說不出的感覺。
天景山，或者叫天井山，在原平段家堡村，閑時(shí)和幾個(gè)朋友在山坡上走一走，我只想從各個(gè)角度去仰望它。望著懸崖峭壁上的觀音廟，瞬間抬高視界，這里坡高路陡，歷來光顧的人很少。沿著一條小徑向上攀爬，一路氣喘吁吁，途中休息了幾次才到了隱匿于巖壁上的觀音廟，村里人叫北觀音廟。站在這里舉目四望，“一覽眾山小”的感覺撲面而來，群山如畫，云霧彌漫。我們剛走過的小路像一條捆綁在坡嶺上窄窄細(xì)細(xì)的線，群山和遠(yuǎn)嶺隱在云里霧里，遠(yuǎn)在溝谷或坡梁上的村莊只能看到一縷炊煙。
北觀音廟，建在海拔高度近1700米的巖壁上，觀音廟的前檐是磚木結(jié)構(gòu)，后面是天然石壁，渾然天成，檐柱和石壁精巧組合，構(gòu)造獨(dú)特，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢不凡，極具匠心。西面有一耳房，結(jié)構(gòu)相對簡略，供僧侶居住。正殿雕梁畫棟，表面雕琢簡略，借山勢處在最高點(diǎn)上，十分精巧，頗顯幽靜。殿堂的頂端是一整塊平整的石壁，石壁高處還有古人留下的墨跡，上面有詩文、經(jīng)文、年號(hào)等文字。你抬起頭，或者斜倚在山體上，從那些文字中，或許能讀出其中的一些歷史信息、歷史情緒。那些文字，讓天景山有了靈氣。那些文字，與那峭壁、鳥語、溶洞、山風(fēng)融為一體，讓我追索到一種悠遠(yuǎn)、蒼茫之情。曾經(jīng)，有一群或一伙人在此駐足，在此眺望，他或者他們閱讀過這里的鳥語花香，風(fēng)聲雨聲，那一個(gè)、一伙、一群文字中，有蕓蕓眾生的氣息，有古人的思索和夢。這些文字，堆積了太多的時(shí)光，給這塊福地平添了幾份遙遠(yuǎn)的氣息。
在殿堂西南角的山壁上有一個(gè)孔洞，一個(gè)人彎腰才能進(jìn)入，里面黑洞洞的，只有借助照明工具才能看清里面的構(gòu)造。這個(gè)洞底部約3米左右，從底部到頂端呈圓椎體狀，高約20米左右，壁上全部是石灰?guī)r結(jié)構(gòu)的葡萄狀突起，呈白灰色和銀黃色，是個(gè)典型的天然溶洞。
地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中記錄了當(dāng)年開鑿云岡石窟的壯景：“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。”眼前的石洞皆天然形成，人們又借助崖壁溶洞建廟塑像，此情此景，與酈道元的描述驚人的相似。
在觀音廟殿堂前，整塊的青石板上，有兩個(gè)孔眼，與下面山壁相通，當(dāng)?shù)厝朔Q“龍眼孔”。其位置一左一右，天生而非人為，天賜而非人造。這是大自然鬼斧神功，錘煉千年萬年的效果。一切安排得妥妥帖帖，其妙無窮。
也許，一個(gè)人一生經(jīng)過、路過了許多地方，有的地方讓我醉過，有的地方就像讓我上了癮，去了一遍，還想去一遍，好似這個(gè)地方擱在了心上。天景山就屬于這樣的景致。
觀音廟往西南，有一地井孔，在懸崖邊，緊貼崖壁。膽大的，可倚著托著往前走。膽小的或止步不前，或蹲著往前挪移。地井孔，在當(dāng)?shù)孛麣夂艽螅适潞芏啵莻€(gè)深入地下的天然溶洞。據(jù)說清朝時(shí)人們?yōu)樘綔y它的深度，曾借用段家堡和碗架板村的所有繩子，前面拴了一只公雞放下洞去，也沒有探到底，繩子拉上來后，只剩下捆綁在繩子上的一條雞腿。此后，地井孔便有了許多“有譜可查”或“無譜可查”的故事。據(jù)說有人曾下到十多米，因害怕而返回。據(jù)說村里有名叫郭泰的人，去過四川、陜西、北京等地，是村里走南闖北見過大世面的人。回到村里，好似瞬間大覺大悟，他常和人們說：“一輩子走遍天下，沒什么意思。”這話看似簡單，細(xì)品勢大力沉。據(jù)傳他跳進(jìn)了地井孔，只留他的兩只鞋擱在井口。
從觀音廟再往上爬行，就上了山頂，山頂部地勢相對寬平，我們可以隨性漫山遍嶺走一走，坐一坐。在這里，一片野花野草，一棵山桃樹，一塊丑陋的山石，從未讓慕名而來的我們失望過。我們也可以站在山脊上思索，吆喝，喚醒高山峽谷，也喚醒自己沉寂的內(nèi)心；我們可在偏僻一隅發(fā)呆，靜坐；我們可坐在懸崖峭壁上，讓遠(yuǎn)方更加遼遠(yuǎn)。
中國的傳統(tǒng)文化不僅僅是唐詩宋詞，它也許是我們說過的一句話，見過的一座山，喝過的一杯茶，拜過的一座廟。
峭壁懸崖、野花野草、一片坦坦蕩蕩的綠色，崖壁上比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的苔斑，還有野兔、野獾、野雞。天景山讓人有情有思。如若，你想放縱自己的情感，開闊眼界和胸懷，或者觸摸一下大好河山，那么就來天景山吧。曹俊山
（責(zé)任編輯：武丹）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
