登封觀星臺。登封市文物局提供
中華文化溯源·二十四節氣
對于中國人來說，二十四節氣是3000年前黃河邊農人播下的第一粒種子，是今天廣西霜降時節孩子們手中的糍粑，是詩人筆下的“正好清明連谷雨”“冬至陽生春又來”，更是日常生活里的春日載陽、四時成歲。
11月30日，中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。近幾年來，九華立春祭、石阡說春、壯族霜降節、苗族趕秋等七項民俗活動陸續被列為二十四節氣遺產項目的擴展名錄，形成了豐富的遺產體系。近日，本報記者赴各地“二十四節氣傳習基地”采訪，溯源而上，探尋二十四節氣這一影響了中國人幾千年的文化記憶與生命節律。
人頭攢動，歡聲笑語。數排大棚下支起的十幾口大鐵鍋蒸氣繚繞，白生生的餃子在開水中騰躍。喜慶的氣氛里，人們激動地期待著，因為吃到頭撥餃子可以帶來全年的好運。每年冬至，河南省登封市告成鎮都會舉行“千人餃子宴”，這是當地的一項節氣民俗。
今年11月30日，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣的重要起源地之一，就在有“天地之中”之稱的河南登封。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《節氣歌》簡短的歌詞里，似乎蘊藏著無窮的奧秘。12月8日，記者驅車前往登封，探賾索隱。車窗外陽光在嵩山群峰之間游走變幻，投下或濃或淡的陰影。三千多年前，揭示太陽運行規律的“二十四節氣”就在這里被發現。
統治四方：周公測影定“天地之中”
“周公測影臺就在告成鎮的周公廟內。”隨行的登封文化館館長閆松濤告訴記者：“周公姬旦是周文王的第四子、武王的弟弟、成王的叔叔，他是西周初期很有作為的政治家、軍事家，精通堪輿占卜。”
周公廟山門為明代建筑風格，兩側的石柱上刻著一副對聯：“石表寓精心氤氳南北變寒暑，星臺留古制會合陰陽交雨風。”這是對廟內的周公測影臺和觀星臺作用和價值的高度概括。山門對面有一座照壁，中嵌一石刻“千古中傳”，是對兩臺的形象歌頌。
進戟門之后，迎面立有一座下臺上柱的石表，南面刻“周公測景臺”五字。登封市文物局觀星臺文管所所長安麗介紹：“古代景與影字相通，這就是周公測影臺。現存石表，是唐開元年間太史監南宮說仿周公舊制改建。周公最初使用的是木表、土圭，立竿見影，壘土為圭。”安麗說：“古人的宇宙觀認為天圓地方，南北地廣3萬里。周公立8尺木表，測得日影最長時為一尺五寸，‘影差一寸，地差千里’，恰巧是3萬里的一半。這就證明了登封就是‘地心’，是天下之中。”
周公在“天地之中”利用圭表之法“測土深、正日景、求地中、驗四時”，把一年中土圭在正午時分影子最短的一天定為夏至(又稱“日短至”)，最長的一天定為冬至(又稱“日長至”)，把兩個日中日影長相等的日子，分別定為“春分”和“秋分”，這是最早確定的4個節氣。登封周公測影臺，是二十四節氣產生的最直接文物史證。
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