“我在地球上站，我心似大海寬，雖然我年邁還要干，因為我是老黨員。如果再能活八呀么八十年，我頂上老命為實現中國夢再貢獻……”迎著夕陽的余暉，他昂首挺立，揚眉奮髯，大聲唱起了這鏗鏘的歌子。他，就是年已八旬的國家級非物質文化遺產二人臺代表性傳承人賈德義。這首歌是他自己創作的，字字句句，都表達了這位老黨員繼續為傳承藝術而發光發熱的豪情壯志。他說，今年是新中國成立70周年，他要把這首歌獻給我們偉大的祖國。
賈德義很小的時候就跟著大人上臺表演二人臺，后來又學會了竹笛、四胡等樂器的演奏。他的足跡踏遍了河曲的每一道溝壑、每一個村莊，肚子里裝滿了河曲民歌和二人臺。從河曲文化館退休后，他離開了舞臺，開始醉心于對河曲民歌、二人臺，乃至中國北方民歌的搜集、整理和創作。這20年來，他筆耕不輟，先后出版了10多本著作，被愛好藝術的人們爭相搶購，部分書籍還被中國圖書館、哈弗圖書館收藏。他用漫長的歲月，詮釋了自己與藝術為伴的不凡人生。
30多年學本事
賈德義出生在一個音樂氛圍極為濃厚的家庭，他的曾祖父、祖父、父親都是當時“應事”的高手，在晉、陜、內蒙古三角區一帶非常出名。何為“應事”？就是到紅白宴席上做吹打賺錢的營生。賈德義的父親吹拉彈唱樣樣精通，賈德義從小就打下了藝術根基。每逢有應事的時候，小賈就手捏一桿F調小嗩吶與父親的大嗩吶一起演奏。每到激情處，他就搖擺著小身子，加以夸張的肢體和表情，引得圍觀群眾一陣陣的喝彩。
藝術是一顆不滅的種子，在賈德義這塊幼小的心田上發了芽。他七八歲時，村里成立了俱樂部，當時出名的老藝人呂二存喜帶著賈德義教唱二人臺，《五哥放羊》《掛紅燈》《害娃娃》……好學的他不僅沉溺在二人臺的學唱中，還主動向父親學習吹枚，學習二胡、四胡等樂器的演奏。10歲的時候，父親送賈德義上了小學，想讓他以后擺脫這受罪的應事營生，干點別的工作。但賈德義利用課余時間，還是苦練吹枚和拉四胡。他還自學了音樂簡譜。為了學好簡譜，他把七個音符寫在手上、書上、墻上認真學習，就連上廁所也不放過。每逢雙休和放假回家，賈德義就匆匆趕回村，跑到俱樂部去演唱二人臺。逢會逢節，他也總是不請自來，回回不缺。他說，大概這一輩子是吃定這碗飯了，再也離不開二人臺了！
1959年是賈德義藝術人生的重要轉折點。這一年，他考入了五寨師范，開始了西洋音樂的學習。手風琴、腳踏風琴、鋼琴，在這些樂器的學習中，他對音樂有了更深層次的認識。更為幸運的是，他得到了馮存和蘇飛亞兩位藝術大師的授業，兩位老師是下放到五寨農村的，因藝術方面才能突出被校長請回學校教音樂的。在這里，蘇飛亞老師教他鋼琴，馮存老師教他作曲。在3年藝術生涯中，他像一塊干癟的海綿，一頭扎進藝術的海洋，如饑似渴地吸收音樂知識與演奏技藝。3年的時間，他沒有浪費過一天時間，日子過得忙碌而充實。畢業后，全體畢業生都被派往山區充實鄉村學校，只有賈德義因其出色的藝術本領被留在縣城的學校教音樂課。
1963年，中央音樂學院的幾位教授遍訪山西尋找音樂人才，來到河曲后看到賈德義吹拉彈唱樣樣行，而且又在報刊上發表了好多音樂作品，決定讓他插班到大二作曲系學習。然而，因當時縣里人才短缺，就沒有同意他繼續深造。他并沒有怨天尤人。從那以后，賈德義緊緊抓住每次下鄉的機會，走到哪兒聽到哪兒學到哪兒。只要有人演唱他沒學過的民歌和二人臺，他馬上用一個小皮本子記錄下來。這一記，就是一輩子，也為他以后對民歌和二人臺上的研究與整理打下了堅實的基礎。
1978年，上海電影制片廠拍攝電影《啊，搖籃》，當時在河曲取景，在文化局工作的賈德義被抽調協助拍攝。在一起工作的那段時間里，賈德義顯露出了他對河曲民歌無比的了解和熱愛。導演和演員都很贊賞他，經他推薦的民歌演員也得到了大家的一致好評。從這以后，賈德義一發不可收拾，一連協助拍攝電影、電視專題四五十部，并為《駝道》《若河》電視劇和臺灣專題片《民歌民風》配唱了河曲民歌。每次輪到賈德義配唱，100多位演員都會圍過來傾聽這人間天籟。唱到情深處，人們掌聲不斷，對河曲民歌給予了極高的評價。河曲民歌也因此走進了演藝圈，走向了更加廣闊的天地。
40多年搞傳承
愛有多深，心中的執念就有多深。搜集民歌、二人臺，不知什么時候成了賈德義心中當之無愧的第一工作。他每次下鄉，必到群眾家里聽唱民歌和二人臺，那些充滿濃郁鄉土氣息的民歌和二人臺，被他一一記錄下來，成為他研究工作的第一手資料。
1978年，再次回到文化局工作后，賈德義將搜集下的民歌和二人臺進行了認真的梳理與編輯，還開始研究山曲、信天游、爬山調的淵源和沿革。正好當時市文化局局長徐凡鼓勵他出版關于二人臺方面的書籍，再加上北岳文藝出版社楊濟東也有此想法，于是賈德義自籌1萬元分別出版了《河曲二人臺》和《西北風情歌》。這兩本書的出版，既擴大了河曲民歌和二人臺在中國文藝上的影響，也為他繼續整理挖掘河曲民歌和二人臺鼓足了勁。
1986年，賈德義任文化局副局長，在這個崗位上，他更是默默無聞地奉獻著。每年的元宵節活動，他都會全縣統籌考慮，天上的天燈、地上的彩燈、水里的河燈，互相映襯，再加上二人臺、八音會、旱船、鑼鼓、高蹺、秧歌等文藝表演，形成一個全方位的、立體的三維燈會。每逢這個時候，他總會沒日沒夜地忙碌，累得一度直不起身子。但他樂在其中。能將河曲地方藝術展露在大眾面前，讓群眾過一個有滋有味的元宵節，他覺得無比幸福和快樂。
后來，賈德義兼任文化館館長職務，從事文化館的工作。這讓他在文化工作上投入了更多的精力。1994年，他策劃了一場《河曲民歌展播》節目，并親自對唱詞、唱腔進行了改編和新創。為了成功演出，他既要照顧20多個5歲到80多歲不同年齡段演員的生活，還要指導演員登臺表演。演員病了，他親自買上水果去看望。演員唱詞記不住，他一遍又一遍地耐心教唱。3個多月的汗水沒有白流，賈德義整整瘦了一圈。《河曲民歌展播》相繼在山西電視臺、中央電視臺演出，獲得了極大成功，數十家國家級、省級媒體對此進行了報道，在社會上引起了很大反響，河曲民歌也受到了全國及至世界人民的關注與熱愛。隨后，賈德義還多次到北京進行光盤制作，由南方音像社出版發行，并搶救了許多瀕臨絕種的二人臺曲目。其中二人臺有100多個，內容還包括了漫瀚調。1998年，賈德義以其獨特的藝術成就被破格評為副教授。成為了副教授的他沒為此沾沾自喜，反而以身作則要求文化館員精進業務，提高自身素質，為二人臺的發展做貢獻。期間，河曲二人臺藝校成立了，并開始招生。其后，《山西二人臺劇目全編》《山西二人臺唱腔牌曲全編》由北岳文藝出版社出版發行。
賈德義不僅是二人臺的研究與實踐者，也是二人臺土壤里的伯樂。他從藝術工作中發現了一大批知名演員，還有不少后起之秀在他的培養下脫穎而出。這些演員現在在山西、內蒙古等地演出，影響很大。
2006年，非物質文化遺產國家級代表性傳承人名單公布，退休后的賈德義赫然在列，為二人臺項目傳承人。自此，他肩膀上的擔子更重了。用他自己的話說，他的一生就是為二人臺生的，就是要為二人臺活的。為此，他加快了對二人臺的研究步伐，《大河·古渡·西口·河曲民歌》《山西二人臺唱腔牌子曲》《山西河曲二人臺》《北方兩句頭》幾本著作先后面世。
退休依然勤耕耘
退休后的生活和退休前幾乎沒什么區別，依然忙碌。對賈德義來說，自己的每一天，都是為河曲民歌二人臺而活的。來自全國各地的教授、專家、知名演員、電視臺以及在校大學生經常前來河曲，親自向賈德義請教有關民歌二人臺方面的問題，他也經常到北京、太原等大學里講課，講解二人臺的唱法和劇本創作。
2010年，為了進一步傳承河曲民歌和二人臺，賈德義重新操起四胡在黃河畔的西口古渡口拉了起來。而此時，他已經年過七旬。悠揚的曲調，動聽的歌聲，吸引了無數前來觀看的群眾。“田野組合”應運而生，隊伍不斷壯大。2013年，賈德義萌發了讓南方樂器與北方二人臺音樂碰撞的想法。他覺得，傳承就要創新。于是，他從云南買回十幾個葫蘆絲發給學員們。漸漸地，學員們學會了《走西口》《拜大年》《十對花》等幾十首二人臺的吹奏。如今，平均年齡在60歲的“田野組合”已成為河曲西口古渡口的一景。他們吹奏葫蘆絲，演唱河曲民歌二人臺，用這別樣的活動裝點自己的晚年生活，常常引來游人們的駐足圍觀。
現在，賈德義仍有自己的想法，他想把河曲民歌的簡譜制作成五線譜，把唱詞翻譯成英文，讓全世界通用，讓全世界都知道二人臺，讓全世界都能有河曲民歌的聲音。
滔滔黃河奔流不息，浩浩長歌傳唱不止。這塊黃土地有著像賈德義這樣的傳承者在辛勤地耕耘著，河曲二人臺必將走得更遠、飛得更高！
（責任編輯：梁艷）
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