為什么宋朝的三百年里
產(chǎn)生了這么多的文人，
因?yàn)樗麄兌蒙睿?/p>
他們是真正“慢活”的老祖先。
生活很單純很悠閑很豐富。
不沉迷追逐權(quán)利與財(cái)富。
宋代文人雅致生活的“四事”
宋人吳自牧在其
筆記《夢(mèng)粱錄》記載：
“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，
四般閑事，不宜累家”，
點(diǎn)出了宋代文人雅致生活的“四事”。
此四藝者，
透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
與視覺(jué)品味日常生活，
將日常生活提升至藝術(shù)境界。
點(diǎn)茶
宋人認(rèn)為最美的茶味在于平淡，
但不寡淡，要淡而有味，
要能滿口茶香，回味無(wú)窮。
乾隆帝曾曰：“君不可一日無(wú)茶”，
此語(yǔ)成為了茶融入日常生活的最佳寫照。
點(diǎn)茶是唐朝和宋朝時(shí)一種煮茶方法，
點(diǎn)茶常用來(lái)在斗茶時(shí)進(jìn)行。
它可以在二人或二人以上進(jìn)行，
也可以獨(dú)個(gè)自煎(水)、自點(diǎn)(茶)、自品，
給人帶來(lái)身心享受和無(wú)窮的回味。
宋人點(diǎn)茶，
美在茶中有畫，畫中有茶。
在茶湯上“作畫”，
是宋人對(duì)精致生活執(zhí)著的追求。
然后以茶為墨，在茶湯里畫畫，
稱“茶百戲”。
宋人把心中的山水，刻在畫里，
也在茶里，這是宋人的品味。
焚香
宋代發(fā)展達(dá)到鼎盛，
香文化融入日常生活，
文人雅士相聚品香讀書，
一邊享受氤氳香氣，
一邊讀經(jīng)談畫論道。
歷代不少帝王將相、
文人墨客皆惜香如金，
甚至有文人感嘆“無(wú)香何以為聚”。
蘇東坡晚年與弟子就是以沉香為伴，
終日焚香作賦，度過(guò)晚年。
插花
宋代插花藝術(shù)突破
唐代的富麗堂皇，
以清、疏風(fēng)格，追求線條美，
內(nèi)涵重于形式，體現(xiàn)插花者的
人生哲理與品德節(jié)操，
被稱做“理念花”，
對(duì)后世的花藝風(fēng)格影響頗大。
掛畫
宋代，掛畫以詩(shī)、詞、
字、畫的卷軸為主。
文人雅士講究掛畫的
內(nèi)容和展示的形式，
是平時(shí)家居鑒賞或
雅集共賞的重要活動(dòng)。
在詩(shī)詞上更是人才輩，
如唐宋八大家，宋朝占了六位，
除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、
還有王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。
理學(xué)家北宋二程：
程頤、程顥與邵雍、
周敦頤、張載并稱為“北宋五子”。
南宋東南三賢：
朱熹、張拭、呂祖謙。
南宋四大家：
陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。
甚至宋代中不少帝王
都深深著迷于詩(shī)詞歌賦。
書法上有宋四大書法家：
蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
宋朝民間涌現(xiàn)了許多的文學(xué)社體，
總之宋朝是文化人的天堂。
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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