古有“著手成春”的說法，作為旅行達人，大詩人蘇軾仿佛有“著足成春”的魔法。凡他踏足之處，總有文學的芬芳蕩漾：眉州、汴梁、鳳翔、黃州、潁州、杭州……一個個地名，在蘇軾身后，化成了一座座流芳千古的人文地標。
后世文人來到這些地方，往往不免感嘆“蘇軾題詩在上頭”。到了美麗的西子湖畔，自然會想起“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；到了荔枝累累的惠州，自然會想起“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；到了奇峰迭起的壯美匡廬，自然會想起“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……蘇軾這位“寶藏詩人”的文化魅力，也像廬山風景一樣博大精深，引人入勝。雖然人生之路頗多坎坷，但其以曠達的人生態度，為后世之人如何面對人生低谷樹立了典范。
眉山：一門父子三詞客
四川眉山是蘇軾出生地，今有三蘇祠，是蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍的故居。據說為培養蘇軾兄弟，蘇洵頗費了一番苦心。他并沒有逼迫孩子讀書，而是在他們玩得高興時，故意躲在旁邊偷偷看書。當兩個孩子跑來問他在干什么時，他便把書藏起來，臉上還做出不愿意讓他們知道的表情。蘇軾和蘇轍很好奇，于是就趁蘇洵不在家的時候，悄悄從書房里把書“偷”出來，津津有味地讀個不停，從此他們養成了熱愛閱讀的習慣。后來蘇洵又告訴兩個孩子“士生于世，治氣養心，無惡于身”，培養他們樹立高遠志向，指導他們寫文章，引導他們讀《春秋》《論語》等書。
北宋嘉祐二年（1057年），蘇洵帶著20歲的蘇軾、18歲的蘇轍一起從四川出發，進京應試。當時主考官是詩人歐陽修，副考官是詩人梅堯臣。他們對蘇家父子的詩文非常喜歡，尤其對蘇軾最為贊賞，歐陽修稱贊蘇軾“他日文章必獨步天下”。從此，蘇軾走出眉山，逐漸揚名天下。
到了元代，蘇軾在眉山的故居改宅為祠，那里“三分水，二分竹”，一直有“一門父子三詞客，千古文章四大家”的美譽。
太白山：應似飛鴻踏雪泥
蘇軾從政之初，在陜西太白山下任鳳翔判官。弟弟蘇轍寫詩為他送行，蘇軾回贈一首《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。”前四句詩，后來被概括成了“雪泥鴻爪”一詞。
太白山是秦嶺山脈主峰，而秦嶺是我國南北方分界線，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。古人認為太白山是一座神山，還給太白山的山神封了封號，唐朝時叫“神應公”，宋朝改封為“惠民侯”。蘇軾到此任職時，遇到一場大旱災，他動員太守一起到太白山上舉行祈雨儀式，還親自寫了一篇《鳳翔太白山祈雨祝文》。也是湊巧，他們舉行完儀式在回城的路上，天上忽然翻滾起黑云，蘇軾高興地作了一首《真興寺閣禱雨》，當夜果真下起一場蒙蒙細雨，略微緩解了一點旱象，但是還不足以解除整個旱災。
蘇軾很納悶，問了百姓才知道，山神的“級別”從唐朝的“公”降為了宋朝的“侯”，于是他就給朝廷起草了一封《乞封太白山神狀》。恰在此時，天上開始突降大雨，而且連降三天。蘇軾高興地把府衙的一個亭子命名為“喜雨亭”，還專門寫了篇《喜雨亭記》。后來，朝廷依照蘇軾的請求，又給山神恢復了“級別”。這個“祈雨得雨”的故事當然只是個美麗傳說，但也反映了人們對蘇軾的喜愛。陜西鳳翔東湖至今仍有喜雨亭，亭中立有一碑，上刻蘇軾撰寫的《喜雨亭記》。
超然臺：無所往而不樂
超然臺在山東密州，北宋熙寧八年（1075年）農歷八月，時任密州太守的蘇軾帶領當地人，在一處北魏廢棄土臺基礎上修葺而成。其在《超然臺記》中寫道：“方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰‘超然’，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。”
熙寧九年（1076年）的中秋節，蘇軾是在密州度過的。那個夜晚，他在超然臺上通宵暢飲，直至天明，隨后乘興寫下流傳千古的《水調歌頭》，抒發對弟弟蘇轍的深情思念：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”南宋學者胡仔曾說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”
蘇軾在密州只生活了兩年時間，又動身前往徐州赴任。他身后的超然臺飽經風雨，幾經興廢，于2009年底得以重建。
黃州：自笑平生為口忙
烏臺詩案后，蘇軾被貶到黃州當一個小小的團練副使，生活境況變得非常艱苦，好在上司徐君猷太守很欣賞他的才華。蘇軾在給徐寫的詞中說“萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁”，可見其境遇的凄苦。然而，蘇軾在逆境中有“一蓑煙雨任平生”的曠達，他在黃州期間寫下不少經典之作，最著名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》，另外還有著名的前后《赤壁賦》。
后來，徐太守接到調令，前往湖南上任。“每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。公既去郡，寺僧繼連請名……”安國寺的僧人為表達對太守的追慕，請蘇東坡為他們經常相聚的小亭取個名字，蘇軾便題寫了“遺愛”二字，后來又寫了一篇《遺愛亭記》。
蘇軾自稱“老饕”，在《初到黃州》一詩中說“自笑平生為口忙”。確實，他除了詩文獨步天下，同時也是知名美食家，有不少美食的發明都與他有關，其中最著名的恐怕便是東坡肉，后來又被演變成東坡肘子。在黃州，蘇軾寫了一篇《豬肉頌》，詳細介紹了豬肉的做法——“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美”，即少水多料，小火慢燉。
儋州：茲游奇絕冠平生
北宋紹圣四年（1097年）農歷四月，已經年過花甲的蘇東坡被貶為瓊州別駕、昌化軍安置。他回望家山，悲涼寫道：“余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。”盡管瘴癘橫生，蟲獸橫行，蘇軾還是很快就適應了環境，他注《尚書》，制松墨，做姜羹，吃生蠔……稱“茲游奇絕冠平生”。另外，他還教當地農人鑿井開泉和墾荒耕種，并在載酒堂開始了一番卓有成效的文化苦旅。
在儋州，他自建了桄榔庵作為住所，又得鄉人幫助，建起了一座載酒堂。堂名出自西漢揚雄載酒問字的典故。蘇東坡在這里除了“攜酒會飲于堂”，還設帳授學，敷揚文教，創造了“瓊之有士始于儋”的人文奇跡。“載酒堂”后來被改建為東坡書院，歷經多次重建和修繕，1996年被列為全國重點文物保護單位。現在載酒堂懸掛的匾額是清人所書，堂中塑有東坡講學的彩色雕塑，左右有好友黎子云和兒子蘇過聽學，耳畔仿佛還能聽到東坡先生的吟詠之聲……
1101年，蘇軾遇赦北返，途中不禁感嘆：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”數月后他病逝于常州，享年64歲。經過近千年歷史，蘇軾留下的人文地標，依然熠熠生輝……（袁 晶 馬 一）
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