忻州九原岡望萱閣（又名八角亭）
九原岡位于忻州秀容書院西面高地，因從南到北一線建有“望萱閣”“魁星閣”和“廖天閣”三座閣樓，而備受后人重視。三座閣樓成為忻州秀容書院的地標(biāo)性建筑。也正因?yàn)槿绱耍詮男闳輹洪_發(fā)開放以來(lái)，我每年都要登臨數(shù)次，以觀三閣之秀貌，攬秀容之靜美，懷古人之幽思。
乙巳盛夏，已到夏至?xí)r節(jié)，天氣酷熱，我再次爬上秀容書院南面由東向西的一段緩坡，經(jīng)過兩段“之”字形的石階，登臨九原岡，來(lái)到我心儀的地方。途經(jīng)之處，青綠的樹葉，啁啾的小鳥，來(lái)往的游客，從我眼前緩緩移過，我還是顧不得仔細(xì)欣賞這些，只是一個(gè)勁兒快步走上九原岡頂端。
九原岡，又叫九龍岡，是雄踞于忻州城西的一座高岡。清光緒年間所編《直隸忻州志·山川》記載：“九原岡，仞有九，元好問募修學(xué)疏，華表俯窺于雙鶴，連岡雄鎮(zhèn)于九龍。《水經(jīng)》謂滹沱經(jīng)九原城北流，此其地也。岡勢(shì)突起，下瞰井邑，故上建道觀佛寺鎮(zhèn)之。”忻州市忻府區(qū)地方志辦公室2008年所編《陳敬棠詩(shī)文輯·忻州古跡名勝》記載：“九龍岡，在縣城西，由陀羅、五峰諸山蜿蜒東向，綿亙數(shù)十里，縣城踞岡之東尾。是岡一名九原，《禮記·檀弓》中晉大夫之葬，直謂之九原，又作九京。《水經(jīng)注》：滹沱經(jīng)九原城北流，當(dāng)即此地。岡巔有文昌宮、呂祖閣及秀容書院，地勢(shì)高曠，俯視則舟山牧水以至全城市塵及公廨、祠宇俱在目前，風(fēng)景之佳，以此為最。文昌宮之東有天慶觀，唐天寶間創(chuàng)建，初名七圣觀即玄元祠，后有每歲二月望日白鶴降臨之異，改名曰白鶴觀。宋祥符間，詔郡國(guó)立天慶觀，又改白鶴之名焉，詳元遺山《天慶觀重建功德碑記》。迨民國(guó)初年，重建縣立中學(xué)校，舊制已多不存，而功德碑亦毀矣。”從舊志書得知，忻州古城西面九龍岡上有白鶴觀（又名天慶觀）、秀容書院、文昌宮（又叫文昌祠）、呂祖閣等，只是未提及“望萱閣”“魁星閣”和“廖天閣”，不知是否遺漏？
來(lái)不及考慮這些歷史疑問，我擦著熱汗踏著向上的臺(tái)階，逐步攀高，信步走上九原岡西巔。從南到北“望萱閣”“魁星閣”和“廖天閣”三閣，瞬間綻然呈現(xiàn)。三閣古色古香，樸素淡雅，給西巔增加了一道明麗而古樸的風(fēng)景線。三閣現(xiàn)屬市級(jí)文物保護(hù)單位。
忻州九原岡廖天閣（又名六角亭）
按照我的行程路線，最先接近的自然是“望萱閣”，又名“八角亭”。關(guān)于其的傳說(shuō)，也數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)存的建筑建于清嘉慶二十四年（1819年），閣座為磚砌，閣門為對(duì)開兩扇木門，閣腰由六扇對(duì)開小木窗組成，內(nèi)有七根木柱頂立，建筑行制為木構(gòu)八角攢尖頂，清灰瓦布頂，閣高7.2米，八角每邊長(zhǎng)約2米。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)知州邱鳴泰（江西東鄉(xiāng)人）是個(gè)大孝子，公務(wù)之余思念故鄉(xiāng)的母親，故而擇高地以筑亭，登高望遠(yuǎn)以解思念之情。有感于知州的孝心，時(shí)人將此閣取名為“望萱閣”。
從望萱閣沿著頂端的磚路向北走約50余米，經(jīng)過高低彎曲的石階，可見魁星閣。魁星閣，又名“四角亭”，始建年代不詳，單間單檐歇山頂，坐西向東，高約4.7米。亭內(nèi)設(shè)壇臺(tái)，上塑主管天地功名的神靈魁星。亭內(nèi)魁星，右手握筆，左手持墨斗，左腳揚(yáng)起，右腳獨(dú)立，腳下正是鰲魚的形象，意為“中魁”。意思是學(xué)子們科考高中，一定是經(jīng)過他在冥冥之中的點(diǎn)撥，故他也就成為千百年來(lái)學(xué)子們必拜的神靈。
從魁星閣經(jīng)過百余米磚路，登逐步高升的石階，就到西岡最高處“廖天閣”了。廖天閣，又名六角亭，現(xiàn)存建筑建于清雍正三年（1725年），建筑形制為木構(gòu)六角攢尖頂，孔雀綠琉璃瓦覆蓋，建筑面積約32.6平方米，高約8.3米，每邊長(zhǎng)約3.5米。閣由五柱支撐，閣窗由五個(gè)對(duì)扇窗戶組成，整體看上去結(jié)構(gòu)精巧，清雅俊秀，古樸蒼重，六角欲飛，別具洞天，與天上低低的云海相接，故名“廖天閣”。閣門向東南方向敞開，門兩邊有當(dāng)代書法家寫就的楹聯(lián)：一亭錦繡托青云直上，六角崢嶸迎鴻雁南來(lái)。橫批：德優(yōu)懷遠(yuǎn)。
漫步于西岡之巔，瀏覽三閣，其意便知：望萱閣，寓意為在外讀書的學(xué)子，思念母親，奮發(fā)進(jìn)取；魁星閣，寓意為苦讀的學(xué)子，冥冥之中在魁星爺?shù)膸椭拢瓶几咧校@得功名；廖天閣，寓意為學(xué)子步入仕途，取得進(jìn)步，登上人生巔峰，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頓感天地寬闊和浩渺。人生的這三個(gè)重要階段，用三閣形象描繪，從而解讀出了亙古不變的人生成長(zhǎng)和生活途徑。這是秀容書院西岡最高處三閣給予我們的人生啟示，也是古代儒家教育文化、政治文化在此的濃縮。
登臨廖天閣，頓覺忻州天地空曠，東南西北的美景猶如一巨幅圖畫徐徐展開：東面牧馬河從西南向東北猶如一條寬闊的碧帶流過；南面的系舟山、禹王洞，掩映于層層青松之中；西面的陀羅峰，壁削兀立，重巒疊嶂，在一片片霧海中忽隱忽現(xiàn)；西北面的云中河，水韻悠然，波光粼粼，野鶴飛翔，如今已成忻州地標(biāo)景區(qū)。而眼前的忻州古城，放眼望去，一排排高低相間的不同顏色的建筑和蔥綠樹木、花草相襯的美景，令人心曠神怡，體驗(yàn)著五臺(tái)山下新的自在生活。
站在廖天閣，就站在古今的交匯點(diǎn)。清代詩(shī)人李之曄所寫的《九原》詩(shī)：“北邙蒿里古今悲，華表何年返令威。獨(dú)向九原原上望，殘?jiān)苼y樹吊斜暉。”其中的場(chǎng)景早已一點(diǎn)一點(diǎn)隨風(fēng)散去，一幅新的家山歸夢(mèng)圖正向我們展開……（張斯直）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
