個人簡歷
姓名：忻州
民族：漢
性格：忠貞、誠信、友善、務實、創新、自強
父母：山西省
子女：忻府區、原平市、五臺縣、定襄縣、代縣、繁峙縣、靜樂縣、寧武縣、神池縣、五寨縣、岢嵐縣、河曲縣、保德縣、偏關縣
住房面積：2.6萬平方公里
家族人數：300余萬
接頭暗號：0350
聯絡密碼：034000
專屬編號：1422
專屬座駕：晉H
獲得榮譽：“世界佛教圣地－五臺山”、“摔跤之鄉”、“中國北方民歌之鄉”、“中國八音之鄉”、“中國雜糧之都”、“雙擁模范城”、“中國觀光旅游投資競爭力百強城市”、“國家歷史文化名城-代縣”、“中國最佳生態休閑旅游示范城市”。
個人才藝：
（一）“撓羊賽”一般是夜戲散場之后舉行，整個比賽高潮迭起，懸念叢生，以獲取“羊”的獎勵為榮，摔跤也因此成為忻州最為普及、基礎最為深厚的民間競技活動，每朝每代都有成批“撓羊漢”誕生。
（二）北路梆子，又名“上路戲”，大約形成于16世紀中葉，19世紀初葉已趨成熟。山西省四大梆子劇種之一，因形成于西北部而得名。北路梆子老藝人代代相傳，有幾句順口溜："生在蒲州，長在忻州，紅火在東西兩口（指張家口至包頭一線），老死在寧武朔州。"
（三）河曲民歌，流行于河曲縣及晉西北，輻射晉、陜、蒙三省(區)交界地域。由于地處黃河彎道，河曲歷史上交通阻隔，土地貧瘠，旱澇無定，老百姓災難深重。這一特殊的人文地理環境形成了當地老百姓每年春去冬回，到內蒙古大青山、河套一帶打短工、拉長工的"走西口"生活生產方式。由這種年復一年的離妻別子的痛苦人生中自然產生了詠嘆人間離苦、別緒、思念、期盼的"走西口"民歌，當地人稱之為"山曲"。
（四）神池道情，一種主要流行在山西省境內的晉西北和雁北地區一帶的漢族戲曲劇種，同時還傳播到內蒙古自治區的巴彥淖爾盟、土默川、陜西的府谷、神木等地。神池道情，以神池縣為基地而取名，素有“七彎八轉”之稱。神池道情歷史悠久，劇目豐富，粗略統計約有100余部。
（五）五臺山佛樂是中國佛教四大名山之首五臺山寺廟中長期流傳的漢族傳統佛教音樂。五臺山佛樂兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）佛教音樂。五臺山佛樂，始于北魏，并一直在五臺山地區流傳，特別是青廟佛樂，還在山西省五寨、繁峙、代縣、原平等地流傳。五臺山佛樂，列山西省第一批省級非物質文化遺產名錄、第一批國家級非物質文化遺產名錄。
家里名人：
（一）元好問：（1190年—1257年10月12日），字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生，金、元之際著名文學家。代表著作有《中州集》、《南冠錄》、《壬辰雜編》等。
（二）白樸：原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷，1226年出生于隩州（今山西河曲附近），卒于1306年，終身未仕。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
（三）徐繼畬：晚清名臣、學者，《紐約時報》稱其為東方伽利略。字松龕，又字健男，別號牧田，書齋名退密齋，山西代州五臺縣人。他是中國近代開眼看世界的偉大先驅之一，又是近代著名的地理學家，在文學、歷史、書法等方面也有一定的成就。著有《瀛寰志略》等。
（四）續范亭：1893年出生于山西省崞縣（今原平市）西社村，著名抗日愛國將領。1947年病逝后，中共中央根據他臨終前的申請追認他為中國共產黨正式黨員。毛澤東為續范亭所寫的挽聯，也對其做出了最好的評價──“為民族解放，為階級翻身，事業垂成，公胡遽死？有云水襟懷，有松柏氣節，典型頓失，人盡含悲。”
（五）徐向前（1901.11.8-1990.9.21），原名徐象謙，字子敬，山西五臺縣人，是偉大的無產階級革命家，杰出的軍事家，政治家。中國人民解放軍創建人和領導人之一，中國人民解放軍十大元帥之一。
家庭美食：
烤姥與栲栳、孫家灣香椿、繁峙黃芪、原平中陽木瓜杏、保德油棗忻州香瓜、神池月餅、神池胡油、海紅果、原平鍋魁、忻州瓦酥、北芪黃酒、“豆腐面”、忻州糯玉米、剔尖、酥炸南瓜花。
顏值氣質：這一點兒不多介紹，相信大家看過附件后自有評判！（附件：忻州——心靈之舟）
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