汾河
在忻州這塊土地的西界上奔涌著中華民族的母親河——黃河，其晉陜大峽谷是黃河干流最靚麗的一道風景；滋潤三晉大地、養(yǎng)育三晉兒女的母親河——汾河的源頭，就在蘆芽山腳下。正如古人所贊嘆：“薄一溪灌注千里，三晉第一勝景也。”屬海河流域的滹沱河，源于五臺山北麓，環(huán)繞五臺山后，依依惜別，滄然東去，滋潤晉冀兩省，被譽為忻州的母親河。
如果說滹沱河僅僅“恩惠”了忻州的百姓，那么發(fā)源于忻州的汾河則譜寫了山西的傳奇。
神奇瑰麗的管涔山，不僅隱藏著今古奇觀的萬年冰洞，還有“陽旱不涸、陰霖不溢、澄清如鏡”的天池，更蘊含了豐富的地表水和地下水，三晉母親河——汾河就發(fā)源于此。
汾河源頭，古籍記載不絕，成書于先秦時期的《山海經(jīng)》就記載說，“管涔之山，汾水出焉”。漢代史學家班固在他的《漢書·地理志》里也記載說，“汾陽北山，汾水所出。”著名的北魏地理學家酈道元在他的《水經(jīng)注》里，對汾河源頭有更詳細的描述：“管涔山重埠修巖，泉水導源南麓之下，稚水濛流。又西南夾岸連山，聯(lián)峰接勢，與左、右溫溪合，聲流異注。水上雜樹交蔭，云垂煙接。從此水流潭漲，波襄轉泛，成為巨流”。所謂管涔山、汾陽北山，都是指位于今寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處的汾河發(fā)源地。
“汾”者，大也，汾河因此而得名。汾河是山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。從寧武縣算起，流經(jīng)19個縣（市區(qū)），至萬榮縣裴莊鄉(xiāng)西陲注入黃河，全長716公里。汾河流域面積近4萬平方公里，占全省總面積的四分之一，養(yǎng)育了40%的三晉人民，孕育了生生不息的五千年三晉文明，是山西人心目中慈愛的母親河。
汾河最有名的事件是和漢武帝聯(lián)系在一起的。秦漢時期，首都建在長安(今西安)，晉西南地區(qū)屬于河東郡。當時，三河地區(qū)即河東、河南、河內，是經(jīng)濟文化最發(fā)達的地區(qū)。公元前113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陰縣(萬榮)祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，劉徹非常高興，即把當?shù)馗拿麨槁勏玻赜弥两瘛r值秋季，秋風送爽，鴻雁南歸，漢武帝坐樓船泛舟汾河，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》。
“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”
汾河的源頭叫雷鳴寺泉，素稱“三晉第一泉”。泉水從汾源閣的石縫中流出，流入閣前一個前圓后方的水塘，塘上石壁上“汾源靈沼”四個石刻大字隱約可見，雖經(jīng)風雨剝落，仍顯出它的遒勁揮灑。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”古人對這里甚為推崇，譽為寧武八景之一。金代大詩人元好問有詩贊道：“管涔汾源大車輪，平泉八仗琉璃盒。”
游完汾源，人們會被這里神奇的水深深折服。兩眼四望，山山相擁，溝溝聯(lián)通，雷鳴寺“汾源靈沼”長年清澈的水，來自何處？這里就是真正的源頭嗎？《寧武縣志》記載：汾河“其遠源在大廟”，《山西河流》亦記：“大廟河是汾河的最上游段”。大廟河發(fā)源于雷鳴寺正西20余公里的大廟林海，大廟林海是莽莽蒼蒼的大片針葉林，主要為華北落葉松，還有少量云杉，樹高平均20米左右，干形筆直，直插云霄。
溯溪水而上，行兩公里左右，茂密的松林深處，有一片綠茵茵的草坪。草坪中裸露的山石圍著一泓泉水，這就到了汾河的“遠源”，此處名為“水盡頭”，地名不知何人所起，顯然是前人探索汾源，止步于水之盡頭，可謂名副其實，自此以上就沒有地表水了。
“水盡頭”海拔2372米。水從石縫中流出，先進入一個一米見方的盆狀泉池，由池溢出，自西南向東北穿過林地下坡，最后注入“汾源靈沼”。“水盡頭”所在的大廟溝，確曾有過一座大廟，不知修于哪朝，也不知毀于何時，廟的名字早已失傳了，連《寧武府志》和《寧武縣志》上也沒有記載。如此看來，汾源之水，主要來自“大廟”溝的溪水，大廟溝溪水的主源來自于“水盡頭”。“水盡頭”所在的馬家莊林場森林覆蓋率85.5%，茂密的森林涵養(yǎng)了汾河最遠的源泉。如果說汾河是山西人民的母親河，那么她的第一滴乳汁正是從這片土地中淌出的。
汾河流水嘩啦啦，她流過五千年，淌在三晉兒女心田。可以說沒有汾水，就沒有山西的傳奇歷史，就沒有華夏5000年的文明史及其舜耕于歷山、嫘祖養(yǎng)蠶于夏縣、后稷教民稼于稷山、倉頡造字于平陽的眾多歷史傳說，也就沒有洪洞大槐樹下的諸多故事，更沒有古并州城里的“龍騰虎躍”。（王文君）
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