田東方正在創作“陵川剪紙”。吳艷斐攝
一把刻刀、一張彩紙，通過靈動的雙手，創造出無數令人驚嘆的藝術作品。或是一幅花鳥圖，鳥兒栩栩如生，線條顯現生機；或是一幅山水畫，云海相擁，層次展現豐富……方寸之間，幻化萬千世界。
這正是“陵川剪紙”，真正意義上說是刻紙。省級非物質文化遺產“陵川剪紙”第五代傳承人田東方解釋道，剪紙的歷史可遠溯到春秋時期，僅我省剪紙藝術演變延續至今已形成不同地方風格流派。以“陵川剪紙”為例，在繼承了民間傳統，吸收國畫、版畫、銅鉻畫、布貼等表現手法之外，創作工作主要依靠刀具。“刻紙屬剪紙范疇，源于剪紙、精于剪紙。創作時主體以刻刀進行，以剪刀進行部分精修，可以說是剪離不開刻、刻離不開剪，刻剪一體，才能使刻紙藝術發揮得淋漓盡致。”
“作為純手工制作，刻紙在技法上分陽刻法、陰刻法、陰陽刻法三種，色彩上分單色、套色、填色、染色等。”田東方拿著一個還未完成的作品，向記者介紹著整個工藝流程：第一步是磨刀，“工欲善其事，必先利其器”，在創作作品之前，必須把刻刀打磨鋒利；第二步是打蠟盤，把豆面和蠟按比例攪拌均勻，制作成可以反復使用的蠟盤；第三步是構思，根據作品主題，查閱各方資料，確定整體構思；第四步是打稿，將構思好的畫面，一筆筆畫在底稿上，將底稿與紅紙夾在一起，方便刻畫；第五步才要進行刻剪，刻的時候手要穩，刀和紙要垂直，耐心地進行細節雕琢。
“‘陵川剪紙’展示是以概括的方式來處理自然物象，保留最本質的東西，其余的部分可以去掉，使得畫面有變化，不致單調貧乏。”田東方以桌前一幅《黃圍靈湫》作品為示例，繼續說道：“你瞧，這幅作品通過點、線、面的表現手法，將黃圍山的遠近景巧妙連接，虛實相應，做到了實處不死板，虛處不空洞。”
自1998年起，田東方便投身“陵川剪紙”，并逐步形成了自己獨有的剪紙風格，其作品構圖精美、刀工細膩，顯示出深厚的文化底蘊。然而，隨著時代的發展和科技的進步，傳統剪紙產業面臨前所未有的挑戰和危機，剪紙的傳承與創新勢在必行。田東方則有自己的一套辦法：那就是突破剪紙材質，創新剪紙形式。
他先后借鑒脫胎漆器、扎刻燈籠、竹編柳編等姊妹藝術，集剪、刻、編、塑于一身，采用傳統的榫卯結構和卡扣原理，成功研發出具有完全自主知識產權的紙編工藝和紙塑工藝，其中紙編工藝已申請國家專利，打破剪紙千年來只能做平面二維的藩籬。另外，他還研究出具有編織功能的紙藤產品，可以編織出很有市場前景的手工包、手提籃、汽車坐墊等，有效推動剪紙藝術從觀賞走向實用。
如今，為了更好地傳承優秀傳統文化，把剪紙工藝傳授給更多的人，田東方在陵川工藝美術協會的幫助下，組建了剪紙文化傳播中心，面向社會招收學員，免費傳授剪紙藝術。“讓更多人傳承‘陵川剪紙’，讓剪紙成為具有代表性的城市禮物，才能使這一傳統民間藝術煥發新的生機。”田東方表示。
鄭璐 吳艷斐
（責任編輯：梁艷）
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