掛屏是由屏風演變而來、掛于墻壁之上的裝飾品。明代以前，屏風多趨于實用，主要用于遮蔽或作臨時隔斷，大多是接地而設，后來隨著工藝的不斷進步而愈加精美。到了清代，掛屏已逐漸脫離實用家具的范疇，成為純粹的裝飾品和陳設品，在清雍正、乾隆兩朝最為盛行。此時的掛屏，已是集鑲嵌、雕刻、刺繡、詩書畫等藝術于一身的藝術品，很受達官貴人和文人雅士的喜愛，成為點綴居室的一道美麗風景。
清代掛屏一般為長方形，也有其他異形掛屏，通常在屏心上裝飾有繪畫、書法作品。清代中期還流行一種“天圓地方”的掛屏，采用紅木為邊框，癭木、楠木等為板心，安裝上圓下方的大理石框景，四件一堂，象征天地四方、正大光明。更有掛屏是由幾個方形正反相套，里層雕有福字或吉祥圖案，顯現出帶有層次的美感。長方形掛屏多為四件套，或雕有梅、蘭、竹、菊圖案，或以琴、棋、書、畫為填充內容。也有單件的橫幅掛屏，內容形式多樣，多為山水蟲魚、人物風景等圖案。
圖示為清乾隆時時報喜青花掛屏，長72厘米，寬38厘米，呈長方形，屏身滿繪青花纏枝蓮紋，繪12組小型開光。開光內繪12只喜鵲銜梅，開光環繞著中間的朵蓮紋，形成眾星捧月之勢，最外一側飾有1圈回紋。喜鵲象征“喜事臨門”，因自古用十二時辰計時，12只喜鵲則寓意“時時報喜”，一年有12個月，亦可稱“月月報喜”。所繪喜鵲身姿各異，亦有代表“歡天喜地”之寓意。除喜鵲之外，開光之間繪有折枝梅。整體青花發色艷麗、飽滿，濃淡過渡極為自然，畫工流暢，布局巧思，應為乾隆時期官窯青花制瓷工藝之翹楚。
乾隆官窯青花裝飾風格細膩，具有宮廷畫的格式、文人畫的趣味。紋飾內容豐富，題材廣泛，主要是以植物花卉為主，富麗繁密，細致精巧。每件器物都有多層圖案裝飾，有的多達數十層。無論是寫意還是變形，都是畫工嚴整細膩、紋飾清晰、排列整齊，具有圖案畫的效果。在乾隆青花紋飾中，吉祥圖案增多是其特點之一，即用各種動物或植物及物品的諧音，畫出象征吉祥或祝福寓意的紋飾，如蝙蝠與“福”通、魚與“余”通、松鶴表示長壽、鴛鴦表示成雙成對等，可謂圖必有意，意必吉祥。
喜鵲的吉祥文化淵源悠久。先秦時，人們以為天、地、人是統一整體，“天人合一”，萬物有靈。人們認為常見的鵲鳥能傳達未知的消息，把鵲附會成報喜鳥，稱之為喜鵲。周代師曠所著《禽經》中說：“靈鵲兆喜。”清代陳世熙在《開元天寶遺事》亦云：“時人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，故謂靈鵲報喜。”靈鵲報喜，兆示吉祥、歡喜。同時，剛正不阿之“梅”花諧音“眉”字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了“喜上眉（梅）梢”之吉祥圖案，頗受清室歷代帝王以及民間所鐘愛。
常見乾隆官窯瓷板、掛屏多為粉彩、洋彩、琺瑯彩裝飾，如此掛屏通體以青花燒造，且尺寸巨大者極為少見。以青花燒造與常見用粉彩裝飾燒造相比，青花燒造難度極大，皆因青花為釉下彩，所以燒造必須一次成型，且本掛屏與同類相比尺寸較大，其燒造難度可想而知，故此存世極為珍罕，應是乾隆御窯瓷掛屏中的極品無疑。（程磊磊）
（責任編輯：盧相汀）
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