春節假期，也是讀書的好時光。
傳統佳節，年味濃濃，我們在合家團聚、走親訪友、外出游玩、品嘗美食的同時，還可以在閱讀中走進“春節”這本大書。假期里，我們也不妨放慢腳步，在閱讀中體會生活、懂得欣賞，認識世界、認識自我。
一年之計在于春。春來正是讀書天。讓我們在這個春節假期，捧起書，一起閱讀！
讀好“春節”這本書
王 干
春節是一本百讀不厭的大書。
書的封面無疑是紅色的。第一頁肯定是春聯，第二頁對有的人來說，可能是鞭炮，可能是春晚，也可能是壓歲錢，還可能是餃子。每個人的記憶編排組合成春節絢麗多彩的畫卷。
最近就讀到一本關于春節記憶和回憶的散文集——《印象春節：文學大家談中國傳統節日》。書里共收錄二十六位作者的二十八篇作品。作者中，有影響力大的老一輩作家，有處于上升勢頭的中青年新銳，不少是茅盾文學獎、魯迅文學獎的獲得者，呈現出不同作家（尤其是不同時代的作家） 對春節、人生以及文學極為不同的理解。
說起來，作家筆下對春節的書寫，還曾影響了我的人生選擇。參加工作之前，我擔心家鄉南方與北方南北差異較大，尤其是風俗習慣方面自己會不適應。然而讀到老舍先生的《北京的春節》后，我的這一疑慮打消了，從此更堅定了“北上”的信心，因為我在文中看到了兩地幾乎同樣的春節民俗。老舍先生寫北京的年味兒從小年開始，“過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房……按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。”原以為南北文化差異很大，然而看了這篇文字之后，我感到很親切，在我的家鄉也有一樣的習俗。
在《印象春節》這本書里，作家們從不同地域、不同年代、不同性別、不同視角來憶述他們曾經的春節往事，有的溫暖，有的詼諧，有的滄桑，可謂同樣的春節，不一樣的人生。徐則臣的《缺少年味兒的春節只是一個小長假》里，對曾經的除夕記憶難以忘懷：“很多地方除夕飯都在晚上，一家人圍爐夜話，來一頓豐盛的大餐，我們那里是在中午吃。一上午都忙，祖母、我媽和我姐在廚房，祖父、我爸和我在院子里，圍著一張八仙桌轉，給街坊鄰居寫對聯。”他這樣描述寫對聯的細節：“早年是祖父和我爸寫，我打下手；后來是我爸和我寫；再后來，我爸也袖手旁觀了，看我一個人忙活。都寫好了，他們拿回家貼上。”“我們的規矩是對聯必須貼在飯前。鄰居走后，我用剩下的紙寫自家的對聯，所以，我們家的午飯永遠都是村子里最遲的……”
貼春聯是春節重要的傳統民俗。在我老家還有一種獨特的民俗，我們叫“送鳳凰”——一些能說會道的人走家串戶，舉著一個篾扎紙糊的彩“鳳凰”，敲鑼打鼓，邊唱邊說，很多詞是現編的，根據不同家庭來編一些吉祥的話語；主人則會送給他們些小禮物，有紅包、香煙、糖果以及年糕之類的食品。聽說老家至今還沿襲著這樣的風俗。當然，如今“送鳳凰”不是為了得點小外快，而是一種年味濃郁的民俗，是懷舊和娛樂。上世紀80年代，我曾寫過一篇名為《除夕·初一》的短篇小說，就寫到這一民俗。
現在讀到《印象春節》這本書，書中所寫都是真實的事情，比起我早年的“春節書寫”更接地氣。在春節讀這樣的書，正合時令。作為中華民族的傳統節日，沒有哪個節日能像春節這樣如此豐富地融合諸多文化元素。春節包含的文化雅俗兼具、老少咸宜、動靜結合。春節作為一個文化的富礦是可以反復書寫的。愿更多的作家寫寫自己的春節感受，寫寫每個人心中的年味。春節這本大書，寫不完，讀不夠。
重返經典名著的時空
李云雷
難得春節長假，我想靜下心來，最初讀的是《紅樓夢》等名著，后來擴展到《史記》《漢書》《后漢書》《資治通鑒》等史學經典。有時春節的閱讀延續下來，竟成了貫穿全年的閱讀。比如我曾用了兩三年的時間，將《資治通鑒》“啃”了兩遍，獲益良多。
除了知識上的收獲，閱讀古書，更重要的是可以讓我重返傳統中國的時空，看到我們的先人如何一步步走來，看到我們的文明是如何形成，看到從古至今中國每一年都發生了什么，看到歷史上都有哪些重要人物和事件，看到某些偶然因素如何改變了歷史進程……讀史也讓我對時間敏感，以至觸發了一些思考。我曾在一篇文章中談到，中國人在現代化的同時也保留著自己的民族特性，甚至有著獨特的創造性。比如“春節”，一直是中國民間最隆重最重要的節日，與公歷的“元旦”并行不悖。新中國采用公元紀年，但在鄉村和民間，仍延續著傳統的以農歷紀年、紀日的習慣。這種二元的時間觀念，一端連著中國深厚悠久的傳統，另一端連著先進便捷的時間管理方式。中國人的“時間”在現代化的同時，充分保留了內在的彈性與豐富性。
春節期間洋溢著濃郁的傳統氛圍，最適合我們重返傳統中國的時空。我也曾在與家人歡聚后，閱讀《鄉土中國》等社會學著作。這些著作中所涉及的禮治秩序、家族觀念等，雖然離今天的中國人越來越遠，但可以讓我們看到傳統中國的家庭結構和家庭氛圍。我們看到，從傳統的大家族到現代的小家庭，家庭觀念發生了巨大變化，家庭內部的人際關系更平等、更單純、更獨立。有一次我在重讀《紅樓夢》時也有類似的感受。書中所描繪的大家族內部的一些矛盾與問題，在當代中國社會已經不存在，這不能不說是巨大的社會進步。想想從《紅樓夢》開始，到巴金的《家》、老舍的《四世同堂》，再到趙樹理的《小二黑結婚》、路遙的《平凡的世界》，作品中新的婚戀觀念和家庭觀念一步步取代了傳統觀念，體現了社會的變革。
“家”是中國文化的重要載體，“家”很重要。同樣重要的還有故鄉。古人常自稱郡望，如“常山趙子龍”“燕人張翼德”等。然而，對于現代中國人來說，雖然仍有故鄉觀念，但遷徙的常態化與交通的便利性，讓故鄉、鄉愁不再那般沉重，而是在新的時空中，變得輕快、愉悅。
我們的故鄉也在現代化的過程中發生著巨變。以我的故鄉為例，上世紀90年代初，我從家鄉到北京上學，乘坐長途汽車要花七八個小時。90年代中期鐵路通車，家鄉第一次有了火車，這時到北京車程要花四五個小時。我一直期盼著家鄉能通高鐵。2023年底，家鄉終于進入“高鐵時代”，從此從家鄉到北京最快只需兩個多小時。遙想當年外地的舉人進京趕考，路上要花費數月時間，再想想自己親身經歷的長途汽車、普速列車和高鐵時代，中國的發展速度讓我不由感慨萬千。
在閱讀中重返傳統中國的時空，是為了我們更好地讀懂當下、走向未來。趁著假期，不妨再次讀些古書、讀些經典。
（責任編輯：盧相汀）
晉公網安備 14090202000008號 
