中新網(wǎng)北京1月22日電 (記者 應(yīng)妮)“御瓷凝瑞——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土吉祥動(dòng)物紋瓷特展”日前在恭王府博物館開幕，展出了120件遺址出土的明代瓷器中以吉祥動(dòng)物紋為題材的器物。
“御瓷凝瑞——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土吉祥動(dòng)物紋瓷特展”現(xiàn)場，觀眾欣賞恭王府博物館收藏的一對清道光年間綠釉鸚鵡。 史春陽 攝
展覽以各類吉祥動(dòng)物紋為線索布陳展品，除了最多見的龍紋、鳳紋之外，還有很多生動(dòng)有趣、寓意美好的祥禽瑞獸、神話動(dòng)物形象，或威猛或靈動(dòng)或呆萌可愛，是中國傳統(tǒng)吉祥文化的縮影。展品中不僅有宣德青花蟋蟀罐、成化天字罐等明代御窯珍品，還有多件無傳世品的修復(fù)件，如造型奇特的“成化青花鳳穿花紋鶴頸瓶”、目前發(fā)現(xiàn)的永樂朝御窯瓷器中器身最高的“甜白釉盤口獸耳長頸瓶”，以及景德鎮(zhèn)御窯博物館官方IP形象的原型“成化素三彩鴨形香薰”等。
景德鎮(zhèn)御窯是明清兩代官方設(shè)立的御用瓷器專門生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，自明代洪武二年(1369年)起至清代宣統(tǒng)朝止，五百多年間，聚集技藝最精湛的工匠，燒造出難以計(jì)數(shù)的瓷中佳品。由于窯燒的復(fù)雜性，變形、開裂、偏色、窯粘等情況在燒瓷過程中時(shí)有發(fā)生。為保證出品質(zhì)量，御窯廠實(shí)行嚴(yán)格的揀選制度，符合要求的完整器被運(yùn)至京城，有瑕疵的則被就地砸碎、掩埋。自20世紀(jì)80年代至今，對御窯廠遺址的考古發(fā)掘已收集到瓷器殘片數(shù)以噸計(jì)，并修復(fù)出一千多件明代御窯瓷器。這些碎瓷片和修復(fù)件，為觀眾提供了很多現(xiàn)存器物所不具備的信息，拓展了對陶瓷品類的認(rèn)知。
“御瓷凝瑞——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土吉祥動(dòng)物紋瓷特展”現(xiàn)場，觀眾在觸摸距今約580年的景德鎮(zhèn)瓷器殘片。 史春陽 攝
恭王府在清代曾居住過多位皇室成員，當(dāng)時(shí)的陳設(shè)和日用瓷器也以景德鎮(zhèn)御窯出產(chǎn)為多。順應(yīng)明清時(shí)期盛行的祈福風(fēng)尚，恭王府的建筑在形制、裝飾等方面都體現(xiàn)著福瑞吉祥的寓意。尤其花園的設(shè)計(jì)，以“福”為中心，以詩為布局，直白處一目了然，含蓄處意境深遠(yuǎn)，秀麗與凝重并存，反映著主人高雅的審美情趣，也傳達(dá)出祈福迎祥的強(qiáng)烈愿望。
明清景德鎮(zhèn)御窯出產(chǎn)的瓷器，亦多以吉祥紋樣為裝飾，或繁華或素樸，是當(dāng)時(shí)生活美學(xué)思想的重要體現(xiàn)。比如位于展廳中央的“宣德青花鸚鵡折枝花果紋盤”，直徑達(dá)72.3厘米，是不多見的御窯出品大器。盤心繪鸚鵡啄桃圖，畫意應(yīng)取自唐代詩人杜甫《山寺》詩中“麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃”一句，象征著生機(jī)勃勃、自在安樂的生活狀態(tài)。鸚鵡音同“英武”，被古人視為瑞鳥，是廣受喜愛的寵禽。配合此件展品，還展出了恭王府博物館收藏的清道光年間綠釉鸚鵡一對。
著古裝觀眾在“御瓷凝瑞——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土吉祥動(dòng)物紋瓷特展”現(xiàn)場參觀。 史春陽 攝
值得一提的是，展廳內(nèi)還設(shè)置了觸摸御瓷的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，為觀眾提供親手感受明代御窯瓷器的難得機(jī)會(huì)。觸摸的瓷片來自明代正統(tǒng)年間未燒制成的青花龍紋大缸，距今已有約580年的歷史。
據(jù)悉，展覽由文化和旅游部恭王府博物館與景德鎮(zhèn)御窯博物院聯(lián)合主辦，將持續(xù)至3月30日。(完)
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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