世界之大，每個(gè)人都有自己的看法，也都會通過自己的眼睛去辨別世間種種不同，為它們劃分類別，在比較中尋求差異，從而表達(dá)對世界的看法。這是一種眼光，也是一種態(tài)度。我讀王場宏的游記散文集《蒼穹之上》（中國華僑出版社出版），讀出了一種看待世界的眼光和態(tài)度——世界是平等的。
對王場宏這樣的資深旅友而言，世界的每一個(gè)去處都有值得書寫的價(jià)值，都有值得向世人推薦的亮點(diǎn)和精彩。對于一個(gè)酷愛旅行并經(jīng)常行走在世界各地的寫作者來說，世界是平等的。向往一個(gè)地方的熱切程度，書寫觀感時(shí)的態(tài)度及表達(dá)，都具有平起平坐的同等地位。這是一個(gè)真正的行者應(yīng)具有的態(tài)度，是看待世界時(shí)一種難得的平和眼光。就此而言，我對王場宏這些記錄自己游走于世界各地的觀感文章，產(chǎn)生了別樣的好感。
在王場宏筆下，巴黎和喀土穆具有同等地位，五臺山和大涼山也一樣保持著感情投入上的等距離。它們都是作家的旅游目的地，當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、人文景觀、民情風(fēng)俗各具特色，卻沒有孰高孰低的區(qū)別。作者并不特別贊嘆哪一個(gè)而挑剔另一個(gè)，也不把哪一個(gè)當(dāng)成故鄉(xiāng)，另一個(gè)卻是陌生的異地。可以說，這是一個(gè)真正旅行者的態(tài)度，一種游走者應(yīng)有的姿態(tài)。我因此也很愿意沿著作者看上去并不華彩的筆觸，去看他看過的世界，欣賞他對這些地方的描述和評價(jià)。聲腔也許并不高亢，卻不失入耳入心之處。而且，它們是可信的。對游記散文而言，這種可信至關(guān)重要，簡直就是文章致命的關(guān)鍵。
作者本人是戶外運(yùn)動的愛好者，曾經(jīng)穿越騰格里沙漠，也曾在喜馬拉雅山的山脈中徒步，在五千多米的珠峰大本營做俯臥撐，在加格達(dá)奇零下三十多度的氣溫下冰泳，是一位行走在世界的行者。相較于熱鬧的旅游景點(diǎn)，他更青睞高山、邊陲，曾經(jīng)多次深入青藏高原，九次出入天山南北。之所以更愿去遠(yuǎn)方，是因?yàn)槟抢锊坏姓鹑诵钠堑淖匀伙L(fēng)光，還可以感受許多新奇、獨(dú)特又有趣的文化風(fēng)俗。背起行囊就出發(fā)，有時(shí)自己獨(dú)自旅行，有時(shí)與同學(xué)、朋友結(jié)伴。旅行中遇到的種種困難，從未影響他對遠(yuǎn)足的熱愛。因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處，這些困難已經(jīng)化作一種必要的挑戰(zhàn)和難得的經(jīng)歷。
收錄在《蒼穹之上》里的數(shù)十篇文章，平實(shí)地記錄、敘述了王場宏旅途中的所見所聞。文章或抒情為主，如《西沙尋夢》《托克遜的杏花開了》；或縱橫捭闔，用歷史和世界的眼光觀察現(xiàn)實(shí)生活。看似沒有統(tǒng)一風(fēng)格，卻多了些新鮮感，不失為“游”和“記”的結(jié)合。更重要的是，無論抒情還是議論，書中那些不同的世界景觀在他的筆下都是平等的，都是值得書寫的對象。
《蒼穹之上》是一部游記性的散文集，它包含著一個(gè)人對待世界的態(tài)度。作者之所以能以平等眼光對待世界上的每一處風(fēng)景，還在于他的人生經(jīng)歷決定了自己可以風(fēng)輕云淡地對待種種浮沉起落。這種人生觀的自覺表達(dá)或自然流露，實(shí)在也是游記散文中難得的腔調(diào)和態(tài)度，值得保持并書寫下去，讓更多讀者借此看到一個(gè)既充滿差異又值得駐足的世界。（閻晶）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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