“暑”字小篆體
白居易《苦熱》詩(shī)云：“頭痛汗盈巾，連宵復(fù)達(dá)晨。不堪逢苦熱，猶賴(lài)是閑人。”春夏秋冬，一年四季，酷暑嚴(yán)寒，日月運(yùn)行，自然界之規(guī)律。自古以來(lái)，不少文人墨客揮筆感嘆酷暑之煩。東漢繁欽寫(xiě)的《暑賦》，談夏暑之酷烈：“林鐘紀(jì)度，祝融司節(jié)。大火飄光，炎氣酷烈。沉陽(yáng)騰射，滯暑散越。區(qū)寓郁煙，物焦人渴。煌煌野火，噴薄中原。翕翕盛熱，蒸我層軒。溫風(fēng)淟涊，動(dòng)靜增煩。”
其實(shí)，讀許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“暑”的解釋?zhuān)材芨惺艿健妒钯x》中的情形，而且從造字過(guò)程中還可體味古人對(duì)暑之表達(dá)。甲骨文的“暑”字至今尚未發(fā)現(xiàn)，我們能見(jiàn)到最早的“暑”字是小篆，上下結(jié)構(gòu)，由“日”“者”兩部分構(gòu)成。
先說(shuō)“日”字。甲骨文中“日”是個(gè)象形字。不論甲骨文還是小篆的字形，其輪廓皆為圓形，就像天上高懸的太陽(yáng)，一橫或一點(diǎn)表示太陽(yáng)的光輝，為“六書(shū)”中的象形字。“六書(shū)”是古人解說(shuō)漢字結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種類(lèi)別，包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。許慎給“六書(shū)”之一的象形字定義是：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。”簡(jiǎn)而言之，就是一看便能明白其字義，“日”字為最典型。
再說(shuō)“者”字。“者”既是聲旁也是形旁。“者”的甲骨文，好像木柴著火，火星四濺，仿佛在炊煮，即表示生火煮食或者圍火言談的意思，因此“者”是“煮”和“諸”的本字。也許現(xiàn)代人有點(diǎn)難以理解，其原因是隨著社會(huì)發(fā)展，人們的生活內(nèi)容日益豐富，“者”字的“生火炊煮”意思消失，造字者便另造“煮”代替；同樣“者”為“圍火言談”意思消失后，再加“言”，另造“諸”代替。
因此，“暑”為頂著烈日飲煮，其酷烈之義甚明。這使人聯(lián)想到杜甫的《夏夜嘆》一詩(shī)：“永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬(wàn)里風(fēng)，飄飖吹我裳。昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。”《說(shuō)文解文》曰“暑，熱也。從日，者聲”，可理解為，暑天熱如煮，天氣灼熱。酷暑時(shí)節(jié)，海灘上、泳池里人滿(mǎn)為患，黑壓壓一片，如同鍋里的水餃在翻煮。
古人認(rèn)為“燠”是熱之始，“暑”是熱之極；“涼”是冷之始，“寒”是冷之極。再說(shuō)說(shuō)“寒”字。書(shū)法家林劍丹經(jīng)常用戰(zhàn)國(guó)三晉古文字書(shū)寫(xiě)“寒”字，古雅清秀之極，他認(rèn)為，“寒”字不僅古氣十足，而且有活靈活現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)效果，就像是線(xiàn)條描繪，形象地表達(dá)了“寒”字的意思。
“寒”字就像房屋中間站著一個(gè)人，四周塞了幾根茅草，令人想起寒風(fēng)凜冽時(shí)，只得用茅草堵窗戶(hù)，而人的腳還踩在冰塊上，寒意不時(shí)襲來(lái)。林先生筆下的“寒”字，與甲骨文、金文、小篆的“寒”字，同源近形。《說(shuō)文》云：“寒，凍也。從人在宀下，以茻薦覆之，下有仌。”（金輝）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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