原創童聲合唱《歡樂的小院》走進央視
一過清明，忻州云帆童聲合唱團曲作者彭振就忙得四腳朝天。“這不，前兩天收到了中央廣播電視總臺少兒頻道的邀請函，要我們進京參加入圍《七巧板——快樂寶貝愛唱歌》欄目策劃會，進一步溝通節目相關事宜。”彭振指著從手機里調出的邀請函邊說邊像旋風般地忙碌著。
當下的彭振，上央視展演也可以說是輕車熟路。
2016年12月，彭振帶著原創歌曲《西口民謠》與歌手樊敬波一道，參加中央廣播電視總臺《百姓春晚》全國優秀節目總決賽，被著名歌唱家蔣大為等老一輩藝術家組成的評審委員會通過，直通《百姓春晚》的錄制；
憑著原創作品《西口民謠》首次叩開央視大門之后，彭振的膽氣和干勁更足了，之后，他又帶著云帆合唱團進軍央視《七巧板》，取得三連勝。
2019年4月，原創作品《柳葉青》榮獲《七巧板》最佳創編獎；2020年11月，原創歌曲《歡樂的小院》又獲《七巧板》最佳編創表演獎和最佳創編獎；2022年2月5日（因疫情推遲），原創歌曲《老婆婆與小麻雀》攜帶著忻州古城的風貌，呼吸著河曲民歌濃濃的氣息，第三次復在《七巧板》亮相。
彭振是忻府區樊野村人，從小就伴隨著音樂成長。父親是民辦教師，拉的一手好二胡，教課之余，經常能聽到他的胡琴說；母親有一副好嗓子，勞動間隙，歌聲在希望的田野上回蕩；村里有一名圓號手，靠著吹圓號的本事，經常是吃香的喝辣的......父母和周圍人的言傳身教，耳濡目染，音樂的種子深埋其心田；初中的時候，彭振歌唱的天賦和小號演奏的技藝就嶄露頭角，學校的歌舞晚會和音樂比賽，他都是紅人；初中畢業、職業高中沒上幾天 ，他就決然輟學，走上了“一把小號闖天下”的求生之路；忻州公路局、大同水泥廠、原平歌舞團......少則干幾月、多則干半年，文藝團體皆是曇花一現，很快都散伙了，直到1986年10月參軍入伍轉成志愿兵，彭振才結束了漂泊不定的日子。
駐同某旅演出隊，算是部隊里最基層的演出單位，需要一專多能的多面手。彭振除苦練吹號技藝和勤學聲樂知識外，還利用休息時間，閱讀《作曲法》、《和聲學》等音樂理論書籍，豐富自己，增長本事，入伍半年后，他就學會了記譜，難度很大的歌曲，聽一遍，也能記個八九不離十；
“本事都是逼出來的！當時部隊提倡兵演兵、兵唱兵、兵寫兵，軍內匯報演出、比賽不斷。我是樂隊隊長，創作歌曲、節目配曲都是我的事。入伍第二年，由我譜曲的歌曲就在軍區刊物《北疆之聲》上發表，這是我第一次變成鉛字的作品。”彭振高興地說。
原創童聲合唱《柳葉青》 走進央視
2005年，彭振轉業到國能河曲電廠工會工作。文藝兵來到二人臺的故鄉、民歌的海洋，就像鯉魚回歸黃河一樣，快樂地游來游去。“在這里我聽到的走西口、想親親、拜大年等中國經典民歌都是原汁原味的！”彭振掩飾不住內心的喜悅。
《黃河水長流》的原唱是已故“西部歌王”、二人臺表演藝術家辛禮生。 他除了在劇院欣賞這位老藝術家的演唱之外，還多次登門求教、拜師學藝，反復學唱這首民歌，品味經典民歌的旋律之美；
80多歲的老先生賈德義，是國家級非物質文化遺產項目河曲二人臺代表性傳承人，其代表著作《北方兩句頭》、《山西河曲二人臺》是“國家級代表性傳承人獻給國家的答卷”（著名學者包澄潔語）。兩句頭在河曲又稱“山曲兒”，因為它的詞曲基本結構為上下兩句體，上句起興，下句表情，如河曲民歌《想親親》里的：茴子白卷心心十八那個層呀呼嗨，妹妹你愛不愛受苦人那個人呀兒吆；“在創作的過程中，為了能找到更具特色的河曲民歌元素，我們經常翻看賈老先生的《北方兩句頭》，從書中的詞曲中尋找創作靈感。”彭振十分真誠地說。
賈老先生除了著書立說，傳承傳統民歌和二人臺之外，經常還和他的“田野組合”在西口古渡廣場上，開展義演活動。活動時，賈老先生和七八位老太太圍成一圈，白頭發、長胡子、戴著墨鏡，拉著四胡，活脫脫一尊瞎子阿炳的形象，“想親親、拜大年、掛紅燈”等河曲民歌，用他們濃濃的鄉音、甜甜的土語、十足的韻味，發自內心地唱出來，真情實感、如泣如訴、凄婉動人。
80多歲的老人拖著柔弱的病體、冒著隨時都有可能跌倒的危險，還在用最簡單、最原始的方法，執著地、頑強地、持之以恒地傳播著優秀傳統文化，彭振被這種精神感動著。“作為年輕一代的我們，如何保證優秀的傳統文化不斷根？”彭振一直在思考并行動著。“譜寫既有河曲民歌的元素，又被青年人喜聞樂見的作品就是最好的傳承，”彭振堅定地認為。
為此，彭振一直在準備著。他先后作曲錄制了《西口神話》、《河曲贊歌》、《藝術節之歌》、《美麗河電我的家》等數十首歌曲，但大多是本縣和系統內文藝宣傳活動的應景之作，不要說唱出石嶺關了，有的連翠峰山也沒唱出去，直到《西口民謠》才有了突破。
在“歌從黃河來”的節目現場，老一輩歌唱家郭蘭英老師聽了《西口民謠》之后評價說：“這個走西口，不僅是走西口，而是走全國了！沒有改變原來的本色，但是它有發展了，這就是我們的傳承。”
說起《西口民謠》不得不說王尚斌。“他是這首歌的創意者，沒有《西口民謠》就沒有我后邊的那些成績，因為它是量變到質變的飛躍。”彭振說。
王尚斌是國學大師、易經專家，河曲籍人士。雖是理工大專業，卻酷愛學文，“上大學時專業課保證在60分以上就滿足了，其余的時間就泡在圖書館里，把理工大的圖書讀了個遍！”王尚斌坐得住，“屁股死沉死沉的，就像釘子定在板凳上，一坐大半天。《易經》枯澀難懂，索然無味，可王尚斌卻愛不釋手、學而不厭，天南海北，全國講學。有時還到大學里班門弄斧一番，但是從沒被趕下擂臺”。他的同學們如是說。
王尚斌博覽群書，學富五車，博聞強記，但不大識簡譜，可是突然有一天就放了個“衛星”，由他作詞、和彭振、樊敬波共同作曲的《西口民謠》，一出手就上了《歌從黃河來》，后又被著名歌唱家蔣大為相中，推薦到了中央電視臺《百姓春晚》；更為神奇的是，在講國學的過程中，王尚斌又萌生出了為《論語》譜曲的想法，時隔不久，他就真的付諸行動了，有一天，他叫來彭振，就在他那簡陋的工作室里，拿起《論語》津津有味地哼唱起來，左手上下揮舞著，敲擊著桌子打著節拍、右手不時地在本子上作些記號，在一旁的彭振也飛快地記著譜子，很快就編曲、配器，打磨數次后，不到一個月就制作成功了，目前僅抖音一個平臺，由他和著名歌手張紅麗推出的《論語歌》就有800多萬人再翻唱。
傳承河曲民歌和二人臺，還需從娃娃抓起。全國著名作曲家劉曉耕老師，是合唱界的重量級人物。在央視《七巧板》節目現場，他作為評委，對彭振的原創作品《柳葉青》除感動之外，還特別指出了娃娃唱民歌的傳承作用：“這個作品在編配上很有想法，讓一個反復旋律用不斷地變奏手段豐滿它、和聲以及聲部的進入不斷地變化，我能夠聽到這樣的旋律很感動！在這個舞臺上，偉大的、民族的母語文化是不會斷根的，這些孩子長大了會成為中華文化真正的傳承者。”
舍得舍得，有舍才有得。在學習的投資上，彭振都是大把花錢毫不吝嗇。2002年，參加文化部組織的大師班學習，親耳聆聽日本著名管弦樂指揮家秋山紀夫的講課，認真學習指揮技巧；2004年，又參加國家音協組織的大師班培訓，面對面學習美國管弦樂協會副主席唐.威爾考克斯先生的指揮經驗；2016年11月，參加中國合唱協會舉辦的第三屆合唱編創大師班學習，進一步提高編創能力；2018年11月，參加閻維文民族聲樂大師班學習，進一步提高聲樂水平......有些人只羨慕原創的結果，卻對原創的艱辛不屑一顧，沒有誰隨隨便便就能成功，有舍必然有得，投資和成功是成正比的。
彭振作為民間演出團體的負責人，還有這么高的投資熱情，反觀我們的一些文化旅游單位卻在投資原創作品上畏首畏尾，小打小鬧、缺少擔當，難怪走不出翠峰山、石嶺關！
一位山西籍的的著名歌唱家、作曲家說起此事，頗多感慨。他毫不客氣地指出：“忻州的旅游宣傳還處于一個“餓吼”階段。他舉例說：有一次他的一位詞作家朋友，給某個縣的旅游宣傳寫了一首歌詞，開始這位局長答應得挺好，寫成歌詞后一說投資就后退了。在這位局長的印象里，寫詞、作曲是不需要投資的，這種認識在全省很普遍，文化宣傳的投資薄弱與文化旅游大省極不般配。”
接下來這位歌唱家又指了指河對岸的準格爾旗，他說：“一河之隔，天地之差”。“準格爾旗，瞄向全國頂級歌唱家，一出手就聘請青歌賽冠軍譚晶演唱《準格爾之戀》、聘請全國金尊獎歌手大賽金牌得主龔爽演唱《黃河水繞著準格爾流》，高手一吼，云集響應，僅‘全民K歌’一個平臺就有幾千萬專業和業余的歌手在傳唱，花小錢辦大事，四兩撥千斤，產生了巨大的廣告效應，把本來沒有什么旅游資源的準格爾旗一下就宣傳到了全國。
這位歌唱家還指出：“我們餓吼的結果是什么呢?一是民歌作品出現了斷層，創作隊伍后繼乏人，走向全國的作品少之又少，唱響全國的作品幾乎沒有，民歌的海洋有變成民歌沙漠的危險；二是老祖宗留下來的非物質文化遺產也將丟失殆盡。比如說《走西口》民歌和戲劇，本來是河曲的作品，現在有人說是陜西的，有人說是內蒙的；再比如《圪梁梁》，本來是保德的民歌，現在有人公然說是陜北民歌；更有甚者，竟然把河曲的二人臺發源地變成了陽高縣。面對內蒙、陜北著名歌手如群星璀璨、文藝作品呈井噴式出現的周邊環境，我們必須要有危機感、緊迫感，要有勇于擔當，負重趕超的行動，否則，我們將對不住祖宗，對不起父老鄉親，就從這點來說，彭振“舍”與“得”的投資觀念又顯得尤為可貴。”
（責任編輯：盧相汀）
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