代州，一顆鑲嵌在內(nèi)長城的明珠，一朵綻放在黃土高原的奇葩。在漫長的春秋歲月里，見證了中華文明的燦爛；在輝煌的史冊里，訴說著華夏璀璨的芳華。
國家歷史文化名城代縣，古稱代州，位于雁門關(guān)下，滹沱之陽，南控中原，北鎮(zhèn)云朔，史稱中原門戶、北門鎖鑰。代州古城，是在特定歷史背景下形成的文化遺存。代州古城，于戰(zhàn)國筑城，曹魏立郡，北周設(shè)州，明清置道。是中原農(nóng)耕文化與少數(shù)民族游牧文化的接壤區(qū)，也是中國歷史上漢民族與少數(shù)民族長期爭奪之戰(zhàn)略要沖與邊防重鎮(zhèn)。
城內(nèi)城外皆遺篇
往事越千年，城內(nèi)城外皆遺篇。有人說，一座城市的整體布局以及街巷面貌是這座城的骨架，是人們對這座城刻骨銘心的印象，是一種歷史文化的體現(xiàn)。代州古城基本布局為“一城三關(guān)一園”。主城垣，分東西南北4門，東西南北甕城4座，羅城4座，魁星樓1座，文筆塔3座，城門樓、角樓12座。主城垣建東關(guān)、西關(guān)、北關(guān)，滹沱河南畔建有南門園。據(jù)《山西通志》載：戰(zhàn)國時期趙國國君趙武靈王在雁門關(guān)下建代縣古城（古稱廣武古城）。城址就在今代州古城西7.5公里處的古城村。它歷經(jīng)秦、兩漢、曹魏、晉漢、后趙、前燕、前秦、后燕、北魏等十幾個王朝，至北魏熙平年間，由于大地震破壞，古城被迫遷至東面的上館城村，即今日的代州古城位置。這可以說是代縣歷史上有文字記載的最早的筑城運動。上館城建于東漢年間，是廣武古城的館驛之城，主要用來接待過往使團等。北周大象元年（579年），肆州治所九原（今忻州市），遷入上館城。上館城最初建置規(guī)模不大，在雁門郡、廣武縣陸續(xù)遷入上館城后，上館城又在原基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴建。至此，上館城成為肆州、雁門郡、廣武縣三級行政治所。隋開皇六年（586年）始稱代州城。代州古城發(fā)展至北宋時，其城市建設(shè)、商貿(mào)活動、文化繁榮程度都達(dá)到了一個相當(dāng)?shù)母叨龋矫髑鍟r發(fā)展程度達(dá)到最高峰。據(jù)清·光緒版《代州志》載：縣城內(nèi)共有布政司、雁平道署、州署、訓(xùn)導(dǎo)署、學(xué)政署等大小衙署11座，有天寧寺、圓果寺、馬神廟、火神廟、酒仙廟、關(guān)帝廟、龍王廟、土地祠等庵觀寺廟48座，有“兄弟進(jìn)士”“十俊坊”“五子登科”等精美牌樓31座，有南園、映碧園、知園、西園、東園、考盤園等私家園林6座，有“恒升昌”“大德昌”“天德隆”“天德生”等大小商號300余家，有“永生厚”“日升昌”“聚盛隆”等票號56家，有包括邊靖樓、鐘樓等在內(nèi)的各種精美樓閣16座。“一處古遺，一卷晉商文化圖冊；一部代州史，一座華夏文明博物館。”后人也有習(xí)慣將原廣武古城一并稱為代州古城。
武廟 馮曉磊 攝
代州古城，是智慧的結(jié)晶。古時的代州人，秉承儒釋道，延續(xù)了古代“背山面水、四方為城”的筑城傳統(tǒng)。只是在當(dāng)時戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代，在筑城時總是以防御為主。據(jù)清·乾隆版《代州志》載：“明洪武六年（1373年），吉安侯陸亨與都指揮使王臻大興土木，在舊城的基礎(chǔ)上砌石為基，砌磚為垣，筑城墻高三丈五尺，周長八里一百八十五步，池深兩丈一尺。中有活水，四面生蓮。”古城設(shè)東、南、西、北四門，四個城門分別是熙和門、迎薰門、康阜門、鎮(zhèn)朔門。門額上刻匾“屏蕃畿甸”“車輔晉陽”“滹沱帶繞”“廣武云屯”。明景太元年（1450年）、成化二年（1466年），參政王英、都指揮同知張懷又分別在西關(guān)、北關(guān)、東關(guān)筑起3座屏護州城的關(guān)城，代州古城“西關(guān)城周三里一百九十六步，壕深丈許。”“東關(guān)城周三里，壕深二丈。”“北關(guān)城周二里。” 故形成“一城三關(guān)”的格局。
古城整體形制規(guī)整
代州古城，整體形制規(guī)整，史稱臥牛城。城垣上壘雉堞，東西稍長，南北略短，呈長方形。城墻高12米，周長4310米。城墻呈楔形，底寬頂窄。東北方呈禿角，形如“丑”字，代表天空中形狀似牛的一組星宿，故又叫臥牛城。城門上筑高大的城樓，城門外建甕城，甕城外又建羅城，甕城與城門齊高，同為12米，羅城高及城半，減為6米，每個羅城上又設(shè)暗門。甕城上均筑巡敵眺望的城樓，連上四個城門樓，古城墻上蜿蜒而立12座華美的城樓。南北與東西大街十字交叉于古城的中心，邊靖樓為全城中心制高點。東西以古樓后街、大南街為軸對稱，雁平道署、守備署分別與州衙署、參將署東西對稱。古城內(nèi)主路網(wǎng)呈十字網(wǎng)狀，設(shè)東西南北四條主大街，于邊靖樓前十字相交，街寬均約13米，衙署、廟觀、民居則分布于由十字大街分割成的四大街區(qū)上。主要按中國古代傳統(tǒng)城市法制而建，但略有不同，即東西門相對，南北門略偏。
文廟 馮曉磊 攝
以主大街為界，又可劃分為東北、東南、西北、西南四個街區(qū)，每個街區(qū)又以東南西北辟六巷，青藍(lán)方石鋪道，縱橫交錯，暢通無阻。考慮作戰(zhàn)需要，支路設(shè)計大多為“丁”字形。城墻外墻磚砌，內(nèi)墻黃土夯筑。城墻頂寬可容四套馬車馳騁自如，可以錯車。代州城周圍有護城河，寬兩丈，水深沒人頭頂。護城河四季水長流，其水源是七星河水，加之城東南街區(qū)青龍泉水常涌，流入玉帶河中，經(jīng)西南角城墻根之“大水道”注入護城河。
代州歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊厚重。據(jù)省民俗學(xué)家張潤厚介紹，中國古代漢族先賢從事各種研究，把東、北、西、南四方每一方的七宿（源于中國古代的星宿信仰）各想象為一種動物形象，叫作四象，即青龍、玄武、白虎、朱雀，有驅(qū)邪、避災(zāi)、祈福的作用。這四個象征性的形象在中國文化和哲學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，同時也成為了許多文學(xué)作品中的重要元素。在代州，這四個形象被應(yīng)用在建筑、城市建制等不同領(lǐng)域中，為的是物阜民豐，讓代州多出人才。
臥牛城的美麗傳說
至于臥牛城，只是一個與農(nóng)耕文明有關(guān)的神奇?zhèn)髡f。相傳在很久以前，代州上館城村附近是開闊的沖擊平原，沿河兩岸草豐水美，氣候宜人，宜耕宜牧，百姓十分富庶。不知哪一天，也不知從什么地方跑來一頭金牛，餓了就在此吃草，渴了就到西關(guān)書房院落清水河和玉帶河附近飲水，晚上就在上館城附近休息。人們發(fā)現(xiàn)后，都想逮住這頭與眾不同的牛，可是當(dāng)人們就要追上它時，它卻跑得不見了蹤影。當(dāng)時，代州古城正在建設(shè)中，眼看城墻就要合圍，孰料這頭金牛臥在東北角處，一動不動，無法施工。無論誰也奈何不了它，因為這不是一頭普通的牛，它能任意變化。白天筑好的城墻，它像牛魔王似的身子一搖動，瞬間塵土飛揚，就將砌好的城墻用角撞毀。筑城的總監(jiān)報告了府衙，最終只能繞開金牛的領(lǐng)地，將城合圍。從此，州城與金牛相安無事。據(jù)民間相傳，代州多出人才，尤以東北街最多，可能是這一方的百姓得到了金牛的庇護與潤澤。代州古城在落日余暉下，恰似一頭面向東北，俯臥低頭咀嚼的公牛。崇文、明理、創(chuàng)新、進(jìn)取的代州人，發(fā)揮豐富的想象力，將象征正直、勤勉、穩(wěn)定、有夢想的“牛”精神，蘊育成代州人的精神象征，無疑讓代州古城愈發(fā)光彩照人。代州臥牛城，一個有趣的名稱，讓人津津樂道。
西門城樓 馮曉磊 攝
代州古城，全州城共有城樓12個。城樓建筑極其雄偉，都是明代建筑，有斗拱，雙層飛檐歇山頂，面寬五間。代州古城的甕城都有廟，有樂樓戲臺。據(jù)老人們回憶，在東門甕城供奉的是嫘祖。北門甕城供奉的是魯班爺。西門甕城供奉的是“關(guān)帝圣君”。南門甕城，有火神廟。
《周禮·考工記·匠人》中記載：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。在講求“禮制”的中國傳統(tǒng)觀念影響下，這種城制對代州古城的布局也是有很深的影響的。古城遺跡今猶在，駐足凝神，故園一覽無遺。這是一座美麗而神奇的古城，也是一座生機勃勃的古城。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)，這座城會讓更多人認(rèn)識、領(lǐng)略到它的美，感受到它的魅力。（作者 原雪瑞）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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