七夕，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，穿針乞巧的民間風(fēng)俗、牛郎織女的動(dòng)人傳說，給文人騷客們釀造了無數(shù)吟詠的靈感。
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”唐代詩人林杰一首《乞巧》淺顯生動(dòng)地勾勒出一幅“家家戶戶的少女們對(duì)月穿針引線”的乞巧節(jié)盛況圖，表達(dá)了少女們春心萌動(dòng)、追求幸福的美好愿望。
民間百姓如此熱鬧，那么，身居宮中的帝妃們是如何過七夕的呢？白居易的《長恨歌》中寫道：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”眾所周知，唐明皇李隆基是一位出了名的“寵妻狂魔”，無論是“三千寵愛在一身”的情專意篤，還是“一騎紅塵妃子笑”的高端奢華，都足以讓他穩(wěn)居“好老公”榜首。在七夕這樣一個(gè)浪漫詩意的夜晚，老李拉著小楊并肩坐在長生殿，逸興遄飛之際，許下“生生世世為夫妻”的山盟海誓。
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”這首《行香子·七夕》是李清照閨閣離怨的真實(shí)寫照。李清照和趙明誠伉儷情深，琴瑟和諧。怎奈丈夫公調(diào)外派為官，夫妻兩地分離，小女子獨(dú)守空閨，陡然滋生出孤寂凄愴之緒。時(shí)值七夕，她凝眸天上，想那牛郎和織女“云階月地”，相隔“關(guān)鎖千重”，一年才能相聚一次。轉(zhuǎn)而聯(lián)想到自身，天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶然兩地分離。離恨惆悵，付諸筆端，溫婉動(dòng)人，遂成七夕詩詞中翹楚。
讀了《燕歌行》，方知曹丕是內(nèi)心柔軟、性格憂郁的文藝青年一枚。在烽火連年的亂世，征戍無窮無盡，男子大多被迫從軍出征或駐守邊塞，與愛人聚少離多。作為一國之君，曹丕借天上被迫分離的牛郎、織女來控訴人間夫婦不能團(tuán)聚，“憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？”詩句如憤如怨、如惑如癡，這個(gè)聲音在兩千年后的今天讀來仍響徹蒼穹。
其實(shí)，無論白居易、李清照，還是曹丕，他們的七夕詩詞都跳不出相逢歡樂短暫的“離恨之苦”。秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”一詞獨(dú)出機(jī)杼、別開生面地一反卿卿我我、長相廝守的傳統(tǒng)格調(diào)，只要彼此真心相愛、兩情不渝，即便終年天各一方，亦勝似那些貌合神離、庸俗無趣的“朝朝暮暮”。此詞立意高遠(yuǎn)，化平庸為驚艷，這種跨越時(shí)空的新型愛情觀，讀來令人蕩氣回腸、唇齒留香，不愧為七夕詞乃至愛情詞中的千古絕唱！
（責(zé)任編輯：盧相汀）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
