劉昌宇
享譽國際的美學大師朱光潛，為中國傳統美學和西方美學的溝通交流搭建了一座文化橋梁。在長期的美學實踐中，朱光潛以貫穿古今的博識、精深幽遠的闡發，逐步建立起中國美學的獨特鏡像，其代表作《人間至美：朱光潛經典散文集》就集中體現了他一貫的美學思想和境界。全書在論述美的過程中指涉現實人生，從自然、社會、藝術、道德等多重維度解析美的內涵與外延，力求用鞭辟入理的闡釋，呈現世間的澄澈之美。
朱光潛一生都在孜孜不倦地探尋著美，研讀著美。在他眼里，美的世界就是一個“多元宇宙”，集道德、科學、哲學、文藝等于一身，它們既相互包融又各自獨立，相映成趣地構成了中國美學的源頭活水，使整個世界都煥發出絢麗的姿容。面對這些或精神、或物質的眾多載體，我們又該如何去評判它們內在的獨特價值呢？朱光潛在書中開宗明義地強調了道德宇宙的重要性，他認為道德宇宙的核心就是善與惡——人們彼此之間的互敬互愛與歡笑同樂就是善，反之，為一己私利不顧公共禮法和信條約束，恣意枉為就是惡。在他看來，道德宇宙的理想境界應該是，人類在享受社會所賦予的權利之外，也要承擔相應的社會義務。但同時，朱光潛也提示說，多元宇宙是對立中的統一，“不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值”，保持多樣多元，兼收并蓄，世界才會生機勃勃。
作為學識淵博的美學泰斗，朱光潛在論述美時總是旁征博引，將專業的美學理論與火熱的現實生活相結合，進而引發讀者內心的共鳴。他說，人生場上美是無處不在的，有的人常于前臺看人生，有的人慣于后臺看人生，而他是前臺后臺都要看。“人生本來就是一種較廣義的藝術，每個人的生命就是他自己的作品。”朱光潛把人生與美學有機地關聯到一起，主張把人生當成一種藝術來鑒賞。對于如何把平淡的時日過得意趣盎然，他也幽默地給出回應——“順著自然所給的本性活著，像草木蟲魚一樣”，即保持一份本真的態度，淡定安然地面對人生的無常。此外，他還接連用“決不計較、決不追究、決不埋怨”這樣個性化的字眼，進一步闡明了他面對庸常生活從容豁達的美學追求。莎士比亞曾說：“一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。”正是認識到了這一點，在這場發現美、感知美的探旅中，朱光潛創造性地提出了“生活之中的美要到生活中去尋”這一重要觀點，“生活自身就是方法，生活自身也就是目的”，只有不脫離生活本身去談現實和人生，美才會有所附麗。
毋庸諱言，美總是客觀存在的，但倘若人們不專門去探究它、體悟它，不經意間便會與它擦肩而過。朱光潛通過自身的藝術實踐，給出了應對的方法。他啟悟人們，通過努力是完全可以彌補這種遺憾的，為了采擷和發現到更多有價值的美，人們應付出辛勞，將這些稍縱即逝的美轉化為精神上的營養，以陶冶性情，滋養心靈，提升思想境界。那種“藝術上的貪懶取巧都不會有大的成就，要有大成就，必離不了奮斗精神”，朱光潛適時地將藝術上的博取精進引申到美的產生和創造當中，意在鼓勵更多的有識之士，在勤勉奮進中去禮贊晶瑩剔透的人間至美。
《人間至美》一書充盈著恬淡的美學禪境，在大道至簡的藝術啟蒙中，讓我們看到了一個博學多才的朱光潛；在奔波不息的生活潮汐里，又已然看到了一個美不勝收的世間萬象。
（責任編輯：盧相汀）
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