黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。面向新時(shí)代新階段，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會(huì)、自覺(jué)運(yùn)用這條歷史經(jīng)驗(yàn)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，努力開(kāi)辟理論創(chuàng)新新局面。
首先，需強(qiáng)化理論創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，也是一部理論創(chuàng)新意識(shí)逐漸增強(qiáng)的歷史，我們黨經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典到形成強(qiáng)烈理論創(chuàng)新自覺(jué)意識(shí)的艱辛歷程。百年來(lái)，每逢重大歷史關(guān)頭，這一理論創(chuàng)新自覺(jué)意識(shí)就越發(fā)彰顯。
新民主主義革命時(shí)期，為了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積極發(fā)揮理論創(chuàng)新自覺(jué)性，把馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展了毛澤東思想。
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮理論創(chuàng)新自覺(jué)性，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揮理論創(chuàng)新自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。深入把握這一邏輯，新時(shí)代理論工作者也應(yīng)當(dāng)培育理論創(chuàng)新自覺(jué)性，增強(qiáng)胸懷兩個(gè)大局的自覺(jué)性、主動(dòng)性。
其次，需踐行理論創(chuàng)新的方法路徑。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方法路徑。關(guān)于這一方法路徑，我們黨的認(rèn)識(shí)與理解一脈相承，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志對(duì)其都有過(guò)論述。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話和此次全會(huì)通過(guò)的《決議》中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步將這一方法路徑表述為“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。踐行這一方法路徑，理論工作者要扎根實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，最終推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
再次，需加強(qiáng)理論創(chuàng)新的組織體系。在延安時(shí)期，我們就發(fā)展起來(lái)了比較系統(tǒng)化的理論創(chuàng)新組織體系，比如，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，發(fā)展了以馬克思列寧主義學(xué)院、延安抗日軍政大學(xué)為代表的學(xué)校組織，以《新中華報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊組織，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)、延安新哲學(xué)會(huì)為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)體組織。新中國(guó)成立后，我們形成了領(lǐng)袖人物和理論工作者聯(lián)動(dòng)的理論創(chuàng)新格局。改革開(kāi)放后，理論創(chuàng)新組織體系也一直有力地保障了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新工作。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩，對(duì)理論創(chuàng)新組織體系提出了更高的要求。對(duì)此，習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、馬克思主義學(xué)院建設(shè)、黨校建設(shè)、宣傳思想陣地建設(shè)等作出了一系列重要論述，提出了一系列重要觀點(diǎn)。理論工作者應(yīng)以此為基本遵循、行動(dòng)指南，積極為新時(shí)代理論創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
最后，需開(kāi)辟生動(dòng)活潑的理論創(chuàng)新工作格局。百年奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，深入考察可以發(fā)現(xiàn)，每次飛躍都是以形成生動(dòng)活潑的理論創(chuàng)新工作格局為重要表現(xiàn)形態(tài)的。第一、第二次理論飛躍，都帶來(lái)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的理論創(chuàng)新成果多、理論原創(chuàng)性強(qiáng)的生動(dòng)局面。馬克思主義中國(guó)化的新飛躍所產(chǎn)生的創(chuàng)新性理論成果是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的一次整體性原創(chuàng)貢獻(xiàn)。面對(duì)這一理論創(chuàng)新形勢(shì)，廣大理論工作者應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，牢牢立足新時(shí)代的發(fā)展實(shí)踐、深入闡釋黨的創(chuàng)新理論，推動(dòng)黨的整體性理論創(chuàng)新與理論工作者理論創(chuàng)新相統(tǒng)一、立足中國(guó)進(jìn)行理論創(chuàng)新和為人類作出理論貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的理論創(chuàng)新局面。（據(jù)2021年11月22日《光明日?qǐng)?bào)》）
北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 劉新剛
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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