重陽節作為中華民族重要的傳統節日，其獨具特色的民俗文化在傳統詩詞中有鮮明的體現。歷代文人墨客以“重陽”為題，感受著重陽時節的美好風光，登高望遠，飲酒賞菊，留下了浩如煙海的佳作。“茲辰采仙菊，薦壽慶重陽”，古詩詞中的重陽民俗既擁有無限的詩意風光，也蘊含了中華民族傳統孝道文化思想。
農歷九月初九重陽節，被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，與除夕、中元節、清明節并列為中國傳統文化四大祭祖節日。關于重陽節的起源，說法不一，主要有“祭祖祈福說”“去災辟邪說”“長壽說”“慶豐收說”等，其中“祭祖祈福說”流傳最廣。關于重陽祭祖的文字記載，最早可追溯于《呂氏春秋》：“九月命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”可見當時已有秋收后祭祖以感謝祖先恩德的活動。南北朝時期，古人在重陽節祈福宴飲，劉苞在《九日侍宴樂游苑正陽堂詩》中描繪了重陽宴飲歌舞的盛況：“云飛雅琴奏，風起洞簫吹。曲終高宴罷，景落樹陰移。”到了唐代，重陽節被正式定為民族節日，人們在這一天舉辦祭祀祈福活動，詩人王維在《奉和圣制重陽節宰臣及群官上壽應制》中有云：“四海方無事，三秋大有年。百生無此日，萬壽愿齊天。”唐之后，各朝沿襲重陽祭祀祈福的習俗，并發展了更加豐富的民俗活動，或登高望遠，或賞菊賦詩，文人墨客以重陽民俗為線索，留下無數經典詩作。
“楚萬重陽日，群公賞宴來。共乘休沐暇，同醉菊花杯。”唐代詩人孟浩然作《和賈主簿弁九日登峴山》一詩，透露重陽宴飲、知己雅集等活動已成重陽民俗文化的主流。唐代詩人白居易的《九日登西原宴望同諸兄弟作》道出了重陽之際賞菊飲酒的文人風致：“病愛枕席涼，日高眠未輟。兄弟呼我起，今日重陽節。起登西原望，懷抱同一豁。移座就菊叢，糕酒前羅列。雖無絲與管，歌笑隨情發。”朱灣有《重陽日陪韋卿宴》，“清規陳侯事，雅興謝公題。入座青峰近，當軒遠樹齊”，詩人與知己節日相聚，詩酒唱和，不僅為重陽節增添了一份雅興，也展現了喜慶歡樂的節日氛圍。
登高是重陽佳節流傳至今的民俗。據宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺、梁王城、硯臺、毛駝岡、獨樂岡等處宴聚。”可見時人對外出登高的喜愛。宋代文人晏殊的《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》描繪了登高時所見的秋日盛景：“芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。”重陽之際，木芙蓉、菊花香氣沁人，在藍天碧水間，詩人登高遙望，看到鴻雁飛來，勾起無限思鄉之情。宋代詞人吳文英作《蝶戀花·九日和吳見山韻》，詞云：“明月枝頭香滿路。幾日西風，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。自摘霜蔥宜薦俎。可惜重陽，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去。”勾勒了一幅登高、踏歌、賞秋的秋日勝景圖。申時行的《吳山行》一詩具體描繪了民間在重陽節這天登高的盛況：“九月九日風色嘉，吳山勝事俗相夸。闔閭城中十萬戶，爭門出郭紛如麻。拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花。”重陽佳節，天朗氣清，百姓競相出城，到吳山一覽勝景，悅耳清脆的歌聲回蕩在耳畔，隨處可見茱萸插頭、喜不自勝的游人，渲染了祥和喜慶的節日氣氛。
重陽時節登高，成為文人舒展胸懷的寄托。宋代詩人李綱在重陽節這天與友人登高：“客中重九共登高。逼煙霄。見秋毫。云涌群山，山外海翻濤。回首中原何處是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪。右持螯。莫把閑愁，空使寸心勞。會取八荒皆我室，隨節物，且游遨。”詩人登高遠眺，入目是云涌霧集、浪濤翻涌的壯闊景象，遠望中原大好河山，心中豪情頓生，無限感慨涌上心頭。重陽登高的習俗經久不衰，時至今日，人們依舊會在重陽之際相約登高，一覽山河美景，暢意抒懷。
重陽節聚會賞菊、飲菊花酒等民俗亦出現在名士騷客的吟詠之中。李清照作《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”此詞乃李清照在重陽節思念丈夫趙明誠而作，作者飲酒賞菊，染得滿袖花香，本應為極其風雅之事，然而丈夫遠游，留作者獨自一人看菊花盛放，心下戚戚，更覺憂愁。唐代詩人盧照鄰作有《九月九日玄武山旅眺》：“九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。”詩人在重陽節登高遠眺山川，歸鄉愁緒如同山間云霧般繚繞不散，與同是漂泊在外的友人共飲菊花酒，借以舒散鄉愁。宋代詩人鄒浩在重陽節格外思念故鄉，“歸田日日望恩光，今日尤思返故鄉”，在三杯菊花酒中感受到了絲絲溫暖，“淡飯三杯菊花酒，何妨隨俗且重陽”，飲菊花酒這一熟悉的重陽民俗慰藉了詩人的思鄉之情。
重陽佳節，唯有美食與詩詞不可辜負。“糕詩酒帽茱萸席。算今朝、無誰不飲，有誰真得”，宋代詩人魏了翁的這首《賀新郎·九日席上呈諸友》展現了重陽節的又一民俗，即吃重陽糕。古人認為重陽糕有驅邪避災的寓意，在重陽節這天吃重陽糕承載了長輩對子女的美好祝福。明代謝肇制在《五雜俎》中云：“九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪。”九月九日吃重陽糕，這一吉祥習俗在宋朝開始盛行。宋人王邁作《南歌子·謝送菊花糕》一詞，具體描繪了在重陽節與家人共食菊花糕的溫馨畫面：“家里逢重九，新篘熟濁醪。弟兄乘興共登高。右手茱杯、左手笑持螯。官里逢重九，歸心切大刀。美人痛飲讀離騷。因感秋英、餉我菊共糕。”清代詩人楊靜亭亦有詩曰：“中秋才過又重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當筵題句傲劉郎。”記載了重陽節制作花糕的過程和食材，也說明重陽節吃重陽糕儼然已成當時深入民心的節俗。
重陽詩歌將自然節氣與人文風俗融為一體，展現了登高懷遠、賞菊賦詩、吃糕飲酒等民俗，是中華民族歲時節令民俗的重要組成部分。重陽節豐富的民俗延續至今，除了讓人感受秋意漸濃的自然風光，也充分體現了中華民族貴人倫、重孝悌的觀念。如今的重陽節將祈壽延年的思想與傳統孝道相融合，我國在2012年將每年農歷九月初九重陽節定為“老人節”，取九月九日為“久久”長壽之意，形成了敬老愛老的新風尚。對于忙碌的現代人而言，重陽節是難得的團聚之日，需要用心去感受豐富的孝道文化內涵，將敬老愛老的精神代代延續下去。（吳 茜）
（責任編輯：盧相汀）
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