詩韻山西，詞匯三晉，《山西話》“跟著詩詞游山西”主題，分享古詩詞中的山西之美，今天聽李白寫晉祠。
跟著李白游晉祠
《憶舊游寄譙郡元參軍》（節選）
唐·李白
時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍麟莎草綠。
興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何。
紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。
翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。
這首詩，大約是李白在天寶十二年（753年）前所作。那一年，李白要再赴山西，去汾州等地游覽。于是，想起了自己十多年前第一次游歷山西的往事。
開元二十三年（735年），李白好友元演的父親在太原做官，元演要去看望其父，就邀請李白一同前往。到太原后，元家父子熱情接待李白，“瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心”，令李白非常感動。而讓李白記憶最深刻的，是晉祠之游，在全詩中占了不小的篇幅。
這首詩描寫的景致主要是“晉祠之水”。從詩中，我們可以發現晉祠之水有兩個特點。一是綠，因為水中鋪滿莎草，所以“晉祠之水如碧玉”。這景象如今前往晉祠還能看得見。二是水量充沛，能讓人“浮舟弄水”，而船上除了李白、元演，還有許多樂工歌伎，免不了還會有其他賓客，合理猜測，船定然不是一葉扁舟，起碼是游船不可。李白寫詩好夸張，形容晉祠之水為“百尺清潭”。然而他也說過“桃花潭水深千尺”，廬山瀑布“飛流直下三千尺”，說晉祠之水僅僅“百尺”，在李白詩中尚算保守。
當然，李白重點也不在描寫晉祠之水，而在于攜妓游覽的恣意歡情，他們一直要到日斜月上才盡興而歸，而人去后，還有“歌曲自去繞云飛”。李白用這樣的喧鬧歡樂襯托出了和元演分別后的寂寥，以及對元演的思念，并迫不及待地把這思念寄給了當時遠在譙郡（安徽亳州）的元演。
因其重點不在此，所以，這首詩也沒有透露出更多的當年晉祠的信息。從李白現存詩作來看，他也不是一個喜歡懷古、憑吊古跡的人。李白喜歡與朋友詩酒唱和，也喜歡獨對山水吟誦，但似乎缺乏一些“思古之幽情”。即使到了晉祠這個對唐王朝很重要的地方，也少描摹祠宇的興致。
晉祠，即叔虞祠，也稱晉王祠，是晉國第一代國君叔虞的祠廟。按說叔虞被封在“唐”，現今臨汾翼城、曲沃一帶，祠堂在那里才名正言順。但猜想一下，應該是晉國后來開疆拓土，到達太原一帶，叔虞后人為緬懷祖先，昭示傳承，才建了叔虞祠，順便，將“懸甕之山”所出的水，命名為晉水，事實上，這條河最先也是唐地故土的一條河。
總之，叔虞祠的始創時間已不可考，而到東漢時，古籍中已經有“太原地震，波及晉祠”的記載。北魏酈道元作《水經注》，對晉祠的描寫已經頗為詳細，提到了十字飛梁，描述了樹木繁盛，遮天蔽日的景象，并稱贊道，“于晉川之中，最為勝處”。北齊時，高洋對晉祠進行了大規模的擴建，興建了許多亭臺樓閣，隋朝又建了奉圣寺的舍利塔。如今，北齊的亭臺樓閣早已不在，連塔也是清朝乾隆時重建，而在當時，是怎么樣的精美，李白沒有說，我們也無法得知。
唐高祖李淵起兵時，曾在叔虞祠下禱告，盼望這位曾被封為“唐侯”的先輩保佑他這個“唐國公”。后來唐得天下，唐太宗想起這件事，還專門前來祭祀，勒石記述其事，留下《晉祠碑銘并序》這個在書法史上頗為著名的作品，同時對晉祠又進行了營建——便是當日李白所見之晉祠了，但說起來，那也是近百年前的古建了......
（責任編輯：盧相汀）
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