黃河新聞網訊（記者 牛牧瑤）平遙是一座飽含厚重歷史而又充滿鮮活氣息的城市。在這里，游客可以漫步古城，穿越明清商業的繁華，也可以走進雙林寺、鎮國寺，近距離感受佛教文化。不過，要說起平遙的特色，一定少不了那一尊尊形態各異、栩栩如生的彩塑。
雙林寺位于平遙古城西南的橋頭村，原名中都寺，坐北朝南，寺的外圍是一圈高大的夯土包磚墻。寺內分東西兩大部分。西部為廟院，有十座殿堂、三進院落。走進雙林寺，仿佛踏入了一個五彩斑斕的世界，這里的彩塑以其數量之多、技藝之精、保存之完好而著稱于世，被譽為“東方彩塑藝術寶庫”。
千手觀音像。牛牧瑤 攝
寺內擁有總計2000多尊彩塑，大者丈余、小者尺許，每一壁龕為一獨立神話或佛教故事，人物造型生動，神態逼真，尤其以“千手觀音像”與“韋馱像”最為經典。舞蹈《千手觀音》的靈感原型就是這尊千手觀音像。塑像高達數米，全身貼金，背后伸出上千只手臂，每只手掌上都有一只眼睛，錯落有致，整個造像氣勢恢宏，達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。韋馱像巍然肅立，身披甲胄，神情凝重，整個身體呈現出一種微妙的動態平衡，是明代彩塑中少見的藝術杰作，被譽為“天下第一韋馱”“全國韋馱之冠”。景區講解員侯麗娟介紹：“這尊塑像的高明之處就在于匠師不落俗套，打破了一般程式的限制，賦予了韋馱一種時間的節奏性和動作的連續性，產生了雕塑作品的最高境界‘不動之動’。”
韋馱像。牛牧瑤 攝
此外，雙林寺內還有許多頗具觀賞價值的彩塑，譬如千佛殿內“自在觀音像”，她以極為放松的姿態坐臥在蓮臺上，面頰圓潤，微微注視前方，流露出怡然自得之態，武圣殿內的關羽、張飛、趙云等三國人物像，天王殿內的四大天王像，也各具特色，分別代表了不同時代的彩塑風格和文化寓意。據侯麗娟介紹，因為雙林寺是民間寺院，古代工匠在塑像造型和空間利用上具有更大的靈活性，所以雙林寺的塑像才會集古代彩塑之大成，成為今天人們研究彩塑的重要史料。
鎮國寺。錢龍 攝
鎮國寺和雙林寺都是平遙縣內世界文化遺產的重要組成部分。鎮國寺位于平遙縣東北的郝洞村，初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮國寺”，現存寺院共有兩進院落，坐北朝南，從前至后沿中軸線建有天王殿樓等主要建筑。其中，位于寺院中部的萬佛殿建于北漢年間，是中國現存最古老的木結構建筑之一，被稱為“千年瑰寶”，是中國佛教寺院中現存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。
五代彩塑。牛牧瑤 攝
萬佛殿里的11尊五代塑像分別為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養人。在大殿里可以看到，寬大的束腰須彌式佛座上釋迦佛頭梳螺旋髻，身著袈裟左手護膝，右手微舉作拈花印，面向豐圓，端莊慈祥。釋迦佛的左右有阿難、迦葉二弟子。阿難少年成熟，端莊持重，面向長圓，雙目有神；迦葉神色恭謙面色蒼老，似乎看破紅塵皈依佛門。偏前兩側有文殊、普賢二菩薩，菩薩面相圓潤豐滿，眉目清秀，善良中流露著喜悅之情，其造型之俊和神情之佳為后世歷代彩塑所不及。鎮國寺講解員侯志紅說：“每尊彩塑都形象逼真、栩栩如生，面相和衣飾帶有西域特色，體現了中西文化的交融，此外塑像為五代時期的作品，具有唐代遺風，也反映了當時匠師們無上的智慧和高超的技藝。”
彩塑是古建筑的重要組成部分，它不僅是一種藝術表現形式，還承載著豐富的歷史和文化信息。走進平遙，仿佛來到了一個彩塑的世界，色彩斑斕的彩塑為山西古建注入更多的魅力，也向遠道而來的人們傳遞著那些來自歷史深處的文明印記。
（責任編輯：盧相汀）
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