書法是中華民族的國粹，是我們國家獨有的文化藝術(shù)。數(shù)千年來，多少先賢為寫好方方正正的中國字筆耕不輟，苦練不止，創(chuàng)造出篆、隸、真、草各種字體，涌現(xiàn)出無數(shù)個名垂千古的書法大家。然而，隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，軟筆已經(jīng)不是書寫的常用工具，逐漸淡出了人們的視野，能寫一手漂亮中國字的人越來越少了。這種現(xiàn)象被忻州市書法家張計文看在眼里，急在心上。為了傳承源遠流長、博大精深的書法藝術(shù)，他大聲疾呼，為書法藝術(shù)吶與喊；四處奔走，為書法藝術(shù)鼓與呼；身體力行，為書法藝術(shù)學(xué)與教。通過幾十年的臨池苦練，筆耕不輟，他的書法藝術(shù)日臻成熟。通過十幾年的書法教育，培養(yǎng)了一大批書法新秀，為書壇注入了新鮮血液。翻閱張計文持之以恒的學(xué)習書法歷程，探訪張計文嘔心瀝血的傳授書法經(jīng)歷，留給我們諸多感慨與啟示。
癡迷書法 筆耕不輟
張計文自幼酷愛書畫，讀小學(xué)的時候就展露出他的書寫天賦。他對漢字結(jié)構(gòu)非常敏感，那一點一劃、一撇一捺在他的眼里不是死板的筆畫，而是可動可變、靈活自如的肢體。他把字體的豎看成是人的脊梁，直上直下，錚錚鐵骨；他把字的撇捺看成是人的手足，伸展自如，收縮有度；他把字的點看成是人的眉目，激情飛揚，眉目傳情。為了把漢字寫成他心目中這種富有靈性、有血有肉、有情有感、有動有靜、有悲有喜的活生生的活體，幾十年來，苦苦追求，筆耕不輟。
臨摹古帖是學(xué)書的必經(jīng)之路。學(xué)習書法，要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙，是打基礎(chǔ)。臨的次數(shù)越多、臨的范圍越廣，基礎(chǔ)就越牢固。張計文臨帖可算是下足了功夫。
張計文臨帖，講究眼到手到、眼準手巧。眼里看到的，經(jīng)過無數(shù)次的揣摩、領(lǐng)會、練習，筆端都能夠表達展示出來。他每臨一種字帖，總是勤學(xué)苦練，不厭其煩，心不煩，手不惰。對古人字帖的每一字甚至每一筆都反復(fù)臨摹。不僅要臨得形似，而且要神似，做到形神相似，不到精熟，決不罷休。
他臨摹字帖，如癡如醉，持之以恒。無論春夏秋冬，逢年過節(jié)，日日臨摹，幾十年如一日，從不間斷。但他絕不死板教條，照貓畫虎，而是加以領(lǐng)悟理解，對字帖中字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法都要詳察細審，消化吸收，既要在靜態(tài)上把握筆畫形態(tài)，又要在動態(tài)上理解點畫間的呼應(yīng)關(guān)系。他用心去捕捉原帖作者心靈深處的生命律動，探求其博大精深的文化內(nèi)涵，領(lǐng)悟古帖精氣神的真諦。
張計文臨摹過顏真卿的《多寶塔》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》等諸多名家字帖，趙孟頫的《道德經(jīng)》不知臨摹了多少次。博采眾長，融會貫通。通過無數(shù)次的臨帖，對毛筆的操控達到了精煉、精熟、精準的程度，寫起字來，自然得心應(yīng)手，游刃有余。加上他善于融會貫通，觸類旁通，消化理解，注入活力，逐漸形成他自己的獨有風格。
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